共23题，约13030字。

　　新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　中华传统文学始终扎根于中国人独特的生命意识，这种生命意识区别于西方文学强烈的个体抗争叙事，核心特质是接纳无常、心怀悲悯、坚守本心。千百年来，文人墨客观山水、写离别、叹生死、抒困顿，所有文字最终都指向同一个命题：如何在充满缺憾与动荡的世间安顿自我。
　　中国人看待生命，从不追求永恒圆满，而是承认世事本就起落不定。春日繁花终会凋零，人间相聚必有别离，人生际遇难逃困顿挫折，这是古人普遍达成的共识。但承认缺憾不等于消极沉沦，传统文学给出两条并行的精神路径：一是向内修身，守住内心的从容与操守；二是向外共情，以温柔悲悯关照世间众生。两条路径相辅相成，构成中式文学独有的精神底色。
　　向内修身，重在与自我、命运和解。面对人生失意，文人很少激烈对抗命运，而是转向内心求索。失意时寄情山水，借自然风物抚平内心焦躁；孤独时提笔诗文，以文字安放漂泊心绪；直面生死时，不畏惧消亡，转而珍惜当下的每一寸时光。这种和解不是妥协退让，而是看透世事之后的精神自守，是无论顺逆都不丢失人格底线的清醒。
　　向外悲悯，则是超越个人得失的人文格局。传统文人的抒情从不局限于一己悲欢，往往由自身境遇推及天下百姓。自身贫寒，仍牵挂世间底层之人；自身漂泊，仍忧心四方战乱流离；自身失意，仍心怀家国安定。这份跨越个体苦难的共情能力，让传统文学拥有厚重的温度，也塑造了中国人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世追求。
　　当下很多青年阅读传统文学，容易陷入两种误区：一是单纯赏析写景、修辞等表层技巧，忽略文字背后支撑古人前行的生命观念；二是用现代功利视角评判古人，认为古人缺少抗争精神、性格软弱。事实上，中式生命美学追求的从来不是打破一切困境的激烈反抗，而是在无法改变的世事洪流中，守住自我善意、保有济世情怀的长久定力。读懂这份生命智慧，才能真正读懂传统文学跨越千年的价值。
　　材料二
　　留白，是承载中式生命美学最典型的文学表达手法。西方叙事习惯完整铺陈情节、直白宣泄情绪，将人物内心冲突全盘托出；而中国传统诗文、散文、小说，都偏爱含蓄留白，藏情于景，藏理于事，言有尽而意无穷。
　　留白的本质，是尊重人生的不确定性。人生很多遗憾、心绪、思索本就无法用文字完整言说，强行直白道尽，反而丢失了真实的生命质感。诗人写离别，不写撕心裂肺的痛哭，只写孤舟、残月、寒江；写困顿失意，不写满腔怨愤，只写秋风、落日、孤云；写生死感慨，不直白抒发恐惧哀伤，只借山水流转、草木枯荣暗示时光消逝与生命轮回。景物是外壳，藏在景物之下的生命思索才是内核。
　　留白同样给读者留出共情与思考的空间。作者不把观点强行灌输给读者，而是通过细碎景物、淡淡笔墨抛出人生议题，让每个读者结合自身境遇自行体悟。同样一句写景文字，顺境之人读出安然闲适，逆境之人读出孤独沉郁，千人千解，正是留白艺术的魅力。
　　但留白不等于空洞虚无，含蓄不代表没有立场。看似平淡克制的文字背后，始终藏着文人恒定的价值追求：坚守本心、体恤众生、接纳无常。外在笔墨清淡克制，内在精神厚重坚定，一淡一浓、一收一放，共同构成传统文学独有的审美体系，也为当代身处焦虑、内耗之中的年轻人，提供一种平和自洽的精神参照。
　　（摘编自《中式生命美学：传统文学里的安顿之道》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．中华传统文学与西方文学一样，都以强烈的个体抗争作为核心叙事特征。
　　B．古人承认世事充满缺憾，因此大多消极避世，完全放弃对现实的关注。
　　C．向内修身是与命运和解，向外悲悯是心怀众生，二者共同构成中式文学精神底色。
　　D．传统文学留白手法空洞无物，只是单纯写景，不承载作者的价值追求。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．单纯赏析修辞、景物技巧，难以读懂传统文学蕴含的生命观念。
　　B．中式留白不直白宣泄情绪，借景物含蓄抒情，留给读者自主体悟的空间。
　　C．传统文人的悲悯情怀，能够突破个人悲欢，延伸至对天下苍生的关怀。
　　D．中式生命美学推崇激烈反抗命运，以此摆脱人生困顿与世事无常。
　　3．下列选项中，最能支撑材料一“向内修身，与命运和解”观点的一项是（    ）
　　A．诗人遭贬谪，不怨天尤人，寄情山水，于清风明月间安放内心失意。
　　B．诗人目睹战乱，写下民间疾苦，抒发对流离百姓的深切同情。
　　C．作家铺陈完整故事情节，直白书写人物内心的愤怒与不甘。
　　D．文人身居高位，积极推行新政，倾尽力量改变世间不公现状。
　　4．请简要梳理材料一的行文脉络。
　　5．结合两则材料，概括中华传统文学承载的中式生命美学有哪些核心特征。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　草堂的晨昏
　　潘向黎
　　成都的杜甫草堂，从来不是一座冰冷的古迹，而是一座活着的庭院，盛着诗人一生的颠沛与温柔，盛着大唐风雨里不灭的家国情怀。每每踏入草堂，无需刻意翻阅史册，只需静待晨昏流转，便能读懂杜甫藏在烟火与风雨里的赤子之心。
　　清晨的草堂，是安静而清润的。薄雾笼罩着翠竹与梅林，池水静无波澜，晨露沾湿青石小径，四下无人声，唯有鸟鸣此起彼伏。此刻最适合读懂诗人的闲寂。安史之乱席卷天下，半生漂泊的杜甫，终于在成都寻得一方安身之