约20110字。

　　2026年中考语文二模试卷
　　一、积累与运用（共23分）
　　班级开展”一字千年•探秘‘中’字“主题研学活动，请你一同踏上这场文脉之旅。
　　一个”中“字，从甲骨文中飘扬的旗帜出发，走过三千年，它刻在龟甲上，铸在青铜里，写在诗行间，更活在河南人脱口而出的乡音中。
　　1. 【字形溯”中”】
　　小穰观察”中”字字形演变图后，写下了一段话，里面有几个字词拿不准，请你帮他给加点字注音或根据拼音写出汉字。
　　甲骨文的”中”是一面直立的旗帜，旗杆竖在正中间。其笔画虽显笨拙①_________，却一笔一画镌刻②_________着先民”立杆测影”的智慧。从结绳记事到契刻卜辞，从铸鼎勒铭到简帛挥毫，从甲骨文到楷书，汉字的每一次演变，都让人③震_____（hàn）。凝视这些古老的符号，我们仿佛能触摸到文明的心跳与④脉_____（bó）。
　　2. 【字脉寻“中”】
　　在研学活动第一站“字脉寻‘中’”展区，小穰摘抄了一段介绍文字，请你阅读并完善。
　　“中”字从甲骨文中那个竖立在正中央的旗杆形象起步，历经金文、小篆、楷书等的形态演变。它不仅是空间概念的“中央”，更延伸为价值标准的“中正”与处世哲学的“中庸”。①一个“中”字能成为河南人最朴实的赞许，是因为它承载着“不偏不倚、恰到好处”的文化内涵是分不开的。②从《尚书》、《中庸》等经典中的“允执厥中”到市井乡间那一声干脆响亮的“中”，这个字始终是刻在中国人骨子里的文化基因。
　　（1）文中画线句①存在语病，请写出修改意见。
　　（2）文中画线句②有一处标点使用错误，请写出修改意见。
　　3. 【博物览“中”】
　　研学第二站：文字博物馆互动厅。围绕“中”字的文化意蕴和语言表达得体，下列说法不正确的一项是（　　）
　　A. 小穰说：“从甲骨文到楷书，‘中’字的形态不断演变，但它的核心意蕴却始终稳定。”（这句话是一个转折复句）
　　B. 听完讲解员对“中”字哲学内涵的介绍，小穰真诚地说：“今日承蒙先生悉心讲解，晚辈受益匪浅。”讲解员微笑回应：“不敢当，很高兴为您解惑，欢迎再来。”（两人对话中的谦辞与敬辞使用恰当得体。）
　　C. 看到展厅中“天地之中“历史建筑群的图片，小穰感叹：“古人选址尤重‘山南水北为阳’，取其采光避水之利；反之，山北水南则为阴。这阴阳之辨，写尽先民择地营建的生存智慧。“（他对“阴阳“的理解准确无误。）
　　D. 小穰在研学日记中写道：“‘中’字的一竖，是顶天立地的脊梁；‘中’字的一口，是包罗万象的胸怀。“（句中“顶天立地“是偏正短语，“包罗万象“是动宾短语。）
　　4. 【诗词汇“中“】
　　“中”是地理的坐标，更是精神的航标。请在横线上补写诗句。
　　（1）漂泊在外，故乡就是游子心中的“中”。王湾在《次北固山下》中借大雁传书，将思念寄往洛阳城：“__________？__________。”
　　（2）胸怀天下，苍生就是士人心中之“中”。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出推己及人的至诚祈愿：“____________，______________！”
　　（3）人生困厄中，不改其志便是“中”的定力。文天祥在《过零丁洋》中以死明志，展现出视死如归的凛然气节：“____________？__________________。”
　　（4）登高望远，天地之间自有“中”的苍茫气象。陈子昂在《登幽州台歌》中面对悠悠天地，发出千古慨叹：“___________，_________________！”
　　5. 【精神承“中”】
　　研学活动进入尾声，同学们来到“字承千载•精神河南“互动展厅，请根据材料完成以下任务。
　　材料一
　　在甲骨文中，“中”字并非一面简单的旗帜，而是一个精妙的受力系统：上有牵引，下有支撑，左右有制衡，稍有偏离便能自动归正。先民选的不是一个静止