约15200字。

　　上海市金山中学2025-2026学年下学期高一语文期末试卷
　　一、名篇名句默写
　　1．按要求填空。
　　（1）熊咆龙吟殷岩泉，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
　　（2）__________________，横槊赋诗。（苏轼《赤壁赋》）
　　（3）钉头磷磷，__________________。（杜牧《阿房宫赋》）
　　（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：__________________，__________________。
　　二、语言文字运用
　　2．按要求选择。
　　(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语义连贯的一项是（    ）
　　伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说，，，，。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。
　　①包括物质性的、社会性的、精神性的追求
　　②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求
　　③所有的个体既然都同属于人类这个物种
　　④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求
　　A．③④②① B．③①④② C．③①②④ D．③④①②
　　(2)下列选项中加点成语使用最不贴切的一项是（    ）
　　A．在元旦晚会上，同学们精心准备，纷纷粉墨登场，表演了精彩的节目。
　　B．晨晨在戏剧节中的表演不瘟不火，深受观众喜爱。
　　C．这种方法，不知由谁介绍，其疗效大好，屡试不爽。
　　D．那场曾经轰动一时的报道，如今已成了明日黄花，很少有人再提起。
　　三、现代文阅读
　　阅读下文，完成各题。
　　从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题   
　　阎浩岗
　　①在20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上占有重要地位的著名作品的习惯。原先这类作品一般被称为“名作”或“名著”，意思是文学爱好者人人都知道的、专业研究者常常提到或引用的传世之作。那时，“经典”一词并不用来指称文学作品，而是用来指称政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作。将“文学”与“经典”连在一起，发表于1991年的《当前文学批评中的若干问题》应该是最早的文章之一。其后正值世纪末，便有各种以“文学经典”命名的书籍出版，研究者们逐渐习惯于用“文学经典”概念代替原先的“文学名著”。
　　②然而，“文学名作”和“文学史名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了它原本不必承载的内涵与功能，并带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。这正像《诗》或《诗三百》最初被誉为“诗经”时的情况一样。
　　③《当前文学批评中的若干问题》对“文学经典”的界定是：“所谓经典，就是指一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作。……文学经典自然就是经典的这种普遍意义在文学领域中的体现。”后来，又有学者将“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为文学经典的必备要素。但是，这样的理解若用某类文学史上提到的普通作品，却明显不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即使是“三言二拍”“聊斋志异”等，也未必经得住无穷阐释。哈罗德•布鲁姆在《西方正典》中将莎士比亚和但丁分别称为“经典的中心”和“经典中心”。莎士比亚被认为说不完道不尽，而但丁就不问：除了专家学者，虽然知道《神曲》的很多，但通读过这部经典作品的读者，似乎很少。莎士比亚在西方文学史上的位置，类似于《红楼梦》在中国古代文学史中鲁迅在中国现代文学史上的位置。其实不论是悲剧，还是《红楼梦》和鲁迅作品，在文学史上都属于个别现象，而当下中国的批评家在论及何为文学经典时，实质上单单以戏剧、《红楼梦》和鲁迅作品之类为依据，由此总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为文学经典的必备要素，这是一个误区。在这三者以外，尚有许多内涵相对单纯明朗的文学名作。以萨克•辛格就曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者寥寥无几。”难道托尔斯泰作品竞算不得经典？即使是鲁迅，也并非他所有作品都可以进行无限阐释，所以解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿Q正传》的文章很多，研究《杜威》《鸭的喜剧》的就较少。
　　④《现代汉语词典》对“经典”的解释是：“指传统的具有权威性的著作”，同时也指“事物具有典型性和影响较大的”。《辞海》的解释则是：“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”这两种词典都强调“经典”文本的权威性和影响力。借用过来说后，文学理论批评家们又根据文学本身的特性，增加了“阐释的无限性”的要求。“红色经典”中内涵单纯、主题明了的“十七年”文学，如用这一要求来看也不达标。于是，许多论者便以此否定所有“十七年”文学的“经典性”，也连带否定了全部“十七年”文学的传世可能；连带着，不仅不承认其“文学名作”地位，连其“文学史名作”资格也一并取消。
　　⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了它所产生的那个时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学正在试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：且不论这些作品是否值得后世研究者做无穷阐释、使后世读者“常读常新”，五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。中国现代文学史上的“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”了，但今天并不以研究现当代文学为业的普通读者有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表性作品还在被专家们一直解读下去，已会的《寒夜》、曹禺的《雷雨》使对家庭生活有深刻体验的读者仍能产生共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史上提到的作品是因为形象反映当时的历史与现实生活而被研究者关注的。许多研究者是将它们作为表达自己历史观念和现实判断的“资料库”使用。
　　⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，而恢复以往以“文学名作”指称文学上的传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、曹雪芹《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经典”，还是留待后人筛选确认吧。
　　（《读书》2025年第3期，有删改）
　　3．根据第①段，在20世纪90年代之前，以下哪部作品不会被称为“经典”？（    ）
　　A．《礼记》 B．《水经注》
　　C．《圣经》 D．《马克思恩格斯选集》
　　4．以下结论最符合文意的一项是（    ）
　　A．《当前文学批评中的若干问题》首次提出“文学经典”应具备可读的无限性。
　　B．《西方正典》将莎士比亚奉为“经典的中心”，但并未否定其他作品的经典性。
　　C．只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合“文学经典”的内涵要求。
　　D．《现代汉语词典》对“经典”的定义与《辞海》完全一致均强调其权威性。
　　5．能够依据文章内容做出的一项推断是（    ）
　　A．作者并不认同“永恒经典”的概念，因为名作都反映了其所属时代的精神风貌。
　　B．“十七年”文学因主题单一，虽曾被称为“红色经典”，但如今已丧失研究价值。
　　C．《诗经》由“诗三百”尊为经典后，其原本的民间歌谣属性逐渐被权威性所取代。
　　D．当代流行的网络小说等作品虽然广泛受到普通读者欢迎，但不能成为“文学经典”。
　　6．第③段的论证非常充分，请结合内容具体分析。
　　阅读文章，完成各题。
　　上海来的外婆（有删改）
　　路明
　　①那时外婆还不老。她时常倒几部车，来小镇看我和我妈。记忆中，她爱穿一件灰色咔叽布外套，冬天是驼色呢大衣、“料作裤”，裤线挺括。非但不老，还有点时髦。下雨天，裤脚会沾一些泥。我很少去汽车站接她，她总是突然出现在我面前，亲热地叫我“囡囡”。
　　②我很开心，外婆从不空手来。“上海”旅行包里装的，是外婆厂里做的鸡蛋糕、苔