约16700字。

　　上海市七宝中学2025-2026学年第二学期高二语文月考练习试卷
　　一、名篇名句默写
　　1．按要求填空。
　　（1）屈平疾王听之不聪也，___________。（司马迁《史记•屈原贾生列传》）
　　（2）___________，可谓穷矣。（司马迁《史记•屈原贾生列传》）
　　（3）司马迁在《屈原贾生列传》中，对《诗经》进行评价的句子是“___________，___________。”
　　（4）有席卷天下，包举宇内，___________，___________。（贾谊《过秦论》）
　　（5）九国之师，___________。（贾谊《过秦论》）
　　（6）___________，身死人手。（贾谊《过秦论》）
　　（7）《过秦论》一文中“___________，___________”两句，形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领和士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
　　二、文言文阅读
　　2．下列词语含义解释正确的是（    ）
　　A．为楚怀王左徒      为：是 B．王甚任之              任：任用
　　C．然皆祖屈原之从容辞令  祖：效法 D．尔其无忘乃父之志      其：代词，你们
　　3．下列词语含义解释不正确的是（    ）
　　A．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策   蒙：继承
　　B．不爱珍器重宝肥饶之地           爱：爱惜
　　C．方其系燕父子以组               组：绳子
　　D．赢粮而景从                     赢：担负
　　4．下列词语含义解释正确的有（    ）
　　①娴于辞令          娴：娴静        ②使于齐，顾反       顾反：回来
　　③振长策而御宇内    策：马鞭        ④北筑长城而守藩篱   藩篱：边疆的屏障
　　A．1项 B．2项 C．3项 D．4项
　　5．下列词语含义解释不正确的有（    ）项。
　　①因留怀王，以求割地     因：于是    
　　②抑本其成败之迹         本：根本
　　③履至尊而制六合         六合：六种天干、地支阴阳相合的情况，这里指天下
　　④试使山东之国与陈涉度长絜大     絜：衡量
　　A．1项 B．2项 C．3项 D．4项
　　6．下列句子中，有通假字的有（    ）项。
　　①博闻强志，明于治乱，娴于辞令。   
　　②每一令出，平伐其功，曰以为“非我莫能为也”。
　　③其称文小而其指极大。
　　④亡走赵，赵不内。
　　⑤于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
　　⑥锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。
　　A．2项 B．3项 C．4项 D．5项
　　三、现代文阅读
　　阅读下文，完成各题。
　　孔子不知“儒服”
　　①峨冠博带，长襟宽袖，近来重受青睐。前不久，上百名专家呼吁推广“汉服”，同时声称“要立法让大伙全部穿‘汉服’”。4月23日《河南商报》报道，开封市长宣布支持“满城宋装”的“倾城计划”，并且说：“为了推行宋装，我想我会带头穿。”看来，古代衣冠已经成为今天一些人挥之不去的情结。
　　②这让我想起孔子不知“儒服”的故事。《礼记•儒行》记载说：“鲁哀公问于孔子曰：‘夫子之服，其儒服与？’孔子对曰：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。’”杨天宇《礼记译注》把这一段翻译成白话文，说：“鲁哀公问孔子说：‘先生的服装，是儒者的服装吧？’孔子回答说：‘我少年时期住在鲁国，穿袖子宽大的衣服；长大后住在宋国，戴章甫之冠。我听说，君子的学问要广博，衣服要随俗。我不知道什么是儒服。’”
　　③孔子是儒家的开山祖师，鲁哀公尊重他，以为他穿着的就是“儒服”。这似乎符合现代人的逻辑：既然日本有和服、韩国有韩服、印度有纱丽，中国人当然就应当穿“汉服”、“宋装”；既然和尚穿袈裟、道士穿道袍，儒家学者当然也应该穿“儒服”。如果用开封市长的眼光看，孔子不但应该穿“儒服”，而且应该“带头穿”。可是，孔子却不免让人大失所望，他说自己穿衣服一贯入乡随俗，不是“儒服”，特别申明，自己根本不知道世界上还有什么“儒服”。作为儒家的祖师爷，孔先生如此特别申明，其中三昧，颇堪玩味。
　　④孔子不知“儒服”，而且，对古代衣冠也不感兴趣。按照某些人的逻辑，衣帽是“传统文化的记忆”，是一种“符号”，那么，以复兴尧舜之治为己任的孔子，肯定会对尧舜衣冠特别关注，热心倡导。可惜，事实却并非如此。《荀子•哀公》说：“鲁哀公问舜冠于孔子，孔子不对。三问，不对。”鲁哀公想知道舜戴什么样的帽子，一连问了几遍，孔子却毫不理睬。鲁哀公很奇怪，问他为什么不回答？孔子说：古代王者衣冠朴拙，蒙头绕颈，并没有什么讲究。是他们“好生而恶杀”的政治品格，给天下带来一片和谐景象。“君不问此，而问舜冠，所以不对也。”在他看来，古人穿什么衣裳戴什么帽子，不是后人需要特别了解的问题。不去研究尧舜之治的成功之道，却去关注舜戴什么帽子，是舍本逐末，毫无意义。
　　⑤孔子不知“儒服”，但是，并非说孔子对衣服没有研究。相反，孔子很注意衣服的美观与得体，《论语•乡党》篇就有专门的心得。林语堂《孔子的智慧》说：“穿的衣服怎样配颜色，他也很有眼光。现代的女裁缝很容易了解为什么孔子要用黑羔羊皮袍子配黑面子，白羊皮袍子配白面子，而狐皮则配黄面子。孔子在衣裳上，也小有发明之才。他盖的被子超过他本人的身长一半，这样好免得脚冷。为了方便做事，他要右袖子比左袖子短。”不过，孔子不主张追求时髦，对华装丽服不羡慕，对破衣烂衫不歧视。他反对衣帽取人。《荀子•哀公》说：“鲁哀公问于孔子曰：‘然则夫章甫、屦、绅带而笏者此贤乎？’孔子对曰：‘不必然。’”他认为，衣服的品格，不能等同于人的品格。一个人穿的衣裳高档，不等于他的品格高尚。他的学生子路“衣敝缊袍，与衣狐貉者立”（《论语•子罕》），一点也没有什么不自在，他感到很欣慰。他说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语•里仁》）钱穆《论语新解》解释说：“衣食则属一人之私，其人不能忘情于一己衣食之美恶，岂能为天下后世作大公之计而努力以赴之？此等人，心不干净，留有许多龌龊渣滓。纵有志，亦是虚志。道不虚行，故未足与议。”
　　⑥孔子不知“儒服”，所以，儒家学派流传一千多年，没人能穿上“儒服”。《清诗话》下册有钱泳《履园谭诗》，记亡友蒋敬斋轶事，说：“敬斋名溶，长洲诸生。年二十许，辄喜讲道学，言语坐立不苟。尝自制寝衣，长六尺余，本《论语》所谓‘长一身有半’也。余笑谓之曰：‘古之寝衣，似即今之衾被，恐泥古太甚。’敬斋愕然曰：‘吾过矣，吾过矣！’至于下拜。其风趣如此。”可惜，今人只肯闹蒋先生这样的笑话，却绝不肯像蒋先生这样认错。当年大红大紫的慕绥新，从衬衫、领带、西服、皮带到皮鞋，全是世界名牌，到头来证明不过是个大贪官，可谓鲜活例证之一。
　　7．联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是（    ）
　　A．其实  所以 B．由于  才会 C．不仅  而且 D．一边  一边
　　8．第④段画线短语“某些人的逻辑”是指。
　　9．对文意理解正确的一项是（    ）
　　A．本文引述孔子不知“儒服”的典故是为了批判现在社会上愈演愈烈的“汉服热”。
　　B．本文第③段中孔子的“特别申明”强调自己之所以不穿儒服是因为不知道有儒服。
　　C．文中大量引用文献典故，多角度、雄辩有力地论述了孔子不知“儒服”背后的理性精神。
　　D．一千多年儒家文化得以流传的主要原因是孔子没有定下关于儒服的教条规矩来束缚后人。
　　10．概括第⑤段的主要观点，并分析其在文中的作用。
　　11．试评析作者的写作意图。
　　阅读下文，完成各题。
　　祖先的树
　　彭家河
　　①树有子孙吗？是谁？
　　②老家瓦房周围有四棵巨大的柏树，是小时候村里安电时砍剩的。春节回家，发现每棵树都钉着县上统一制发的全省古树名木登记牌，有编号、科属、树龄、类别、保护等级、简介等信息，还有个二维码。我特地扫了一下码，原以为是一树一码记载了一棵树的前世今生，结果只看到对柏木的简介。这四棵树的编号前六位数字与我身份证号码上的一样，说明我与这几棵树的亲近关系已如铁板钉钉，这让我扫码后的失望有所缓解。从登记