共23题，约16800字。

　　2026届高三考前适应性检测语文试题
　　注意事项：
　　1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　记者：美育是党的教育方针的重要内容，是落实立德树人根本任务的重要途径。什么是美育？什么是中华美育精神？
　　高洪：2020年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出：“美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新活力。”如此，我们就不能认为美育就是教画画、唱歌、跳舞、弹琴、练书法，追求考级过关，忽视了其内蕴的审美感知、情感体验、想象力、创造力与人文理解等要素；不能认为美育“不实用”，可压缩挤占应付；不能看不到环境、建筑、服饰、饮食、礼仪、语言、网络文化中都蕴含美育资源；不能觉得自己“没有艺术细胞”就认为不需要、也没能力接受美育；不能认为只有“高雅艺术”才算美，将通俗文化、大众审美、日常之美等排除在美育之外；不能只重形式美感，只关注好看、好听、技巧等，忽略了作品背后的情感、思想、文化、道德与价值观；等等。
　　金一斌：“中华美育精神”是中华民族在绵延不断的文明演进过程中形成的以美育人、以美齐家、以美治国的人文理想、艺术风范与审美追求。中华美育精神以“美善相济”“以文化人”为根基，强调“审美与道德共生”。一是美善合一的价值本体。中华美育从孔子评《韶》乐“尽美矣，又尽善也”开始，便确立了美善共生、以美引善的核心逻辑。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，认为诗以感发志意，礼以规范行为，乐以完成人格，美与道德始终相辅相成；又感叹“知者乐水，仁者乐山”，通过“山水比德”将自然之美与君子品格相连。“审美道德化、道德审美化”的互融，构成中华美育精神的核心内涵。二是中和为美的实践追求。中华美育以“中和”为最高审美理想，强调天人合一、身心和谐、人际协调。从《诗经》的“乐而不淫，哀而不伤”，到传统书画的“气韵生动、虚实相生”，再到古典园林的“虽由人作，宛自天开”，均以“中和”为旨归，追求不偏不倚、刚柔并济的审美境界。这种实践路径使美育从个体修养延伸至社会治理，形成了“以美和邦”的深厚文化传统。三是日用即道的生活化路径。中华美育主张“日用即道”，将审美融入衣食住行、人伦日用之中。从古代“六艺”的礼、乐、射、御、书、数，到民间的剪纸、戏曲、茶艺，再到文人的“琴棋书画诗酒花”，美育从未脱离生活，是生活的审美化表达。这种“生活化美育”使审美成为全民可及的精神滋养，与“以文化人”的传统一脉相承。四是家国同构的育人目标。中华美育
　　始终将个体修养与家国情怀、民族精神紧密相连，并以“修身、齐家、治国、平天下”为逻辑链条。美育不仅是“成己”之学，更是“成人”“成邦”之学。
　　记者：    ①  
　　高洪：新时代，美育的独特意义，正在于以审美为中介，将各育中蕴含的品德美、社会美、科学美、健康美、勤劳美、自然美等要素加以整合，使“五育”由外在并列走向内在统一。美育在“五育并举”中
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A. 把美育划入“非实用”范畴并随意压缩挤占课时，是没有真正理解美育含义的表现之一，背离了教育立德树人的宗旨。
　　B. 中华美育以中和为最高审美理想，讲求不偏不倚、刚柔并济的审美境界，由此形成统一的审美标准，并延伸至社会治理层面。
　　C. 美育以审美为中介，整合五育所含各类美的要素，促成五育从外在形式的并列，进阶为内在统一，在五育体系中发挥桥梁作用。
　　D. 美育发展迎来新机遇，离不开国家战略引领、数字技术革新、新大众文艺丰富美育场景、新质生产力发展等多方面因素。
　　2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
　　A. 中华美育精神的形成，更多依托儒家文化的滋养，其核心价值涵盖审美体验、个人修养提升、社会治理实践等多个维度。
　　B. 美善合一作为价值本体，其内在机理不在于美与道德简单叠加，而在于二者互相渗透，彼此内化，形成互融共生的有机关系。
　　C. 身处互联网多元审美环境，如果缺乏独立审美判断的能力，年轻人既容易盲从算法潮流，也容易陷入审美相对主义的价值迷失。
　　D. 数字媒介重塑了大众尤其是青年群体的审美体验方式，重拾审美慢感知、树立价值判断、确保人的主体地位成为当下美育必须回应的课题。
　　3. 下列选项中，最能体现“中华美育秉持美善合一、中和适度双重特质”的是（）
　　A. 清水出芙蓉，天然去雕饰 B. 重德轻技，以美育人
　　C. 善美过昭明，和而不同 D. 言必信，行必果
　　4. 这是一则关于中华美育的访谈，请根据上下文，补写出记者的提问，不超过15个字。
　　5. 结合全文内容，谈谈你对“今天，我们比以往任何时候都更加需要美育”这句话的理解，并简要分析。
　　【解析】
　　【导语】这是一篇聚焦新时代美育问题的访谈录，围绕美育定义、中华美育精神内涵、当代价值与发展境遇层层推进展开对话。既解读了官方美育定位，梳理了中华美育精神的核心特质，也直面数字时代美育新挑战，切中教育痛点，兼具理论性与现实针对性，为新时代美育建设提供了清晰思考。
　　【1题详解】
　　B.“由此形成统一的审美标准”错误。原文提到中华美育以“中和”为最高审美理想，追求“不偏不倚、刚柔并济”，并延伸至社会治理；并未提及形成“统一的审美标准”，属于无中生有。
　　故选B。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　惊蛰（节选）
　　陆春祥
　　一
　　2016年11月底，北京饭店，我们参加第九次全国作代会。
　　海飞总是拎着一只布袋子进出，我仔细看了看那袋子上面的字：《惊蛰》。一问，原来是他的新电视剧要开拍了。
　　海飞给我讲了《惊蛰》的大概。
　　故事发生在1940年的上海和重庆两地。多面间谍陈山，经历了与亲人相煎，和同胞对决，与日谍殊死搏杀，终于以一己之力，孤军奋起，力挽狂澜，一步步成长为坚强勇敢的爱国战士，用热血和青春，在烽烟中砥砺前行。