天津市河西区2025一2026学年度下学期高三年级总复习质量调查语文试题
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约16300字。
天津河西区2025一2026学年度下学期高三年级总复习质量调查语文试卷
一、语言文字运用
阅读下面一段文字,完成小题。
许多深山“老手艺”,蕴含着极高的民族审美与生活智慧,。若囿于作坊,流于口传心授,即便底蕴深厚,也难以跨越地域( )。数字技术为深山“老手艺”搭建“云端桥梁”,让深山里的技艺能直接触达屏幕前的万千受众。
“老手艺”传承,离不开青年的主动担当和创意赋能。青年一代深谙网络传播规律,善于用短视频解读纹样,用文化创意贴合现代审美,用AI工具创新表达,让中国风成为青年时尚。但( )认识到,传承不是( ),创新不能脱离本源。畲族刺绣背后的工匠精神,木版年画的吉祥寓意等,是“老手艺”的“根”与“魂”。
守正不偏,创新不止。以技术破界,以创意赋能,以坚守铸魂,让“老手艺”可感,可及,可用,可传。文脉不断,自信更强,古老技艺终将以新姿态注入时代大潮,使文化强国建设添彩赋能。
1.依次填入文中括号中的词语,最恰当的一组是( )
A.阻隔 必需 墨守成规
B.阻碍 必需 抱残守缺
C.阻隔 必须 墨守成规
D.阻碍 必须 抱残守缺
2.填入文中横线处最恰当的一项是( )
A.它们本身缺的是被看见、被喜爱的“时代表达”路径,并不缺打动人心的内核
B.它们本身并不缺打动人心的内核,缺的是被喜爱、被看见的“时代表达”路径
C.它们本身缺的是被喜爱、被看见的“时代表达”路径,并不缺打动人心的内核
D.它们本身并不缺打动人心的内核,缺的是被看见、被喜爱的“时代表达”路径
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.古老技艺终将以新姿态汇入时代大潮,为文化强国建设添彩赋能
B.古老技艺终将从新姿态注入时代大潮,为文化强国建设添彩赋能
C.古老技艺终将以新姿态注入时代大潮,为文化强国建设添彩赋能
D.古老技艺终将从新姿态汇入时代大潮,为文化强国建设添彩赋能
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
语言文字是文化传承的核心载体,是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下,中华优秀语言文化传承正迎来全新机遇,数字技术与语言文化的深度融合,为这项事业注入了蓬勃生机。教育部等7部门联合印发的相关文件明确提出,要强化数字赋能,推动语言文化与科技创新双向赋能,这为新时代语言文化传承指明了方向。
数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚,从甲骨文、金文到古今汉语典籍,从方言俗语到民族语言,海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储条件、传播范围,易出现损耗、流失等问题,而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采集、标注加工、规范存储等流程,可将各类语言文化资源转化为数字化资产,纳入语料库、资源库统一管理。目前,国家正依托数字中文建设工程,重点推进甲骨文、古今汉语等核心语料库建设,同时完善语料质量测评机制,确保资源的准确性与安全性。例如,中国语言文字数字博物馆通过数字化手段,收录了数万件语言文化实物、典籍影像,让观众足不出户便能领略汉字演变、方言魅力,实现了文化资源的永久保存与广泛共享。
数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆活动等形式,受众覆盖面有限,传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵,打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式,可将晦涩的语言文化知识转化为生动易懂的内容,贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等线上宣传活动,以碎片化传播方式普及经典词语,累计触达数亿人次;“人工智能+”语言文化传承项目,借助垂直领域大语言模型,为用户提供个性化的语言学习服务,让文化传承更具互动性与针对性。同时,数字技术还推动语言文化走出国门,通过多语种数字化课程、海外青少年研习交流等活动,让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。
数字赋能并非简单的技术叠加,更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过程中,要警惕技术异化带来的问题:部分数字化产品为追求流量,过度娱乐化解读经典语言文化,消解其严肃性;人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题,影响传承质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”,始终以弘扬优秀语言文化为核心,健全技术应用规范与监测机制,引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能,提升话语表达力与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一,才能让中华语言文化在数字时代焕发持久生命力。
(摘编自张硕《》)
材料二:
弘扬并传承中华优秀语言文化,是筑牢民族文化认同、增强国家文化软实力的重要举措。新时代语言文化传承,需立足普及、浸润、创新三个维度,构建全方位、多层次的传承体系,让语言文化融入日常、浸润心灵、与时俱进。
普及是语言文化传承的基础工程,核心在于扩大覆盖面、提升普及率。要以推广国家通用语言文字为抓手,完善推广传播体系,重点面向农村、民族地区及青少年群体,开展针对性推广活动。通过建设语言文字推广应用类全国示范性特色学校,将规范语言文字教育纳入日常教学,培养学生正确使用普通话、规范汉字的习惯;深入开展“典耀中华”“中华经典润校园进万家”等主题活动,让经典语言文化走进校园、社区、乡村,形成全民参与的传承氛围。同时,要兼顾民族语言与方言的保护,科学建设中国语言文化地图,推动优质语言资源全国共享,实现通用语言普及与多元语言保护的协调发展。
浸润是语言文化传承的关键路径,注重以文化人、润物无声。语言文化的传承不仅是知识的传递,更是价值理念与审美情趣的熏陶。要将语言文化教育与德育、美育深度融合,挖掘汉字构字理据、经典诗文、成语典故中的文化内涵与精神价值,引导大众尤其是青少年感受语言文化之美。在校园中,可通过经典诵读、汉字创意设计、书法展示等活动,营造浓厚的语言文化氛围;在家庭中,鼓励家长陪伴孩子阅读经典、规范表达,形成家校协同的浸润环境。此外,要注重语言文化与艺术、科技的融合,通过舞台艺术、视听媒介、数字产品等形式,让语言文化以更具感染力的方式浸润心灵,增强大众的文化认同感与自豪感。
创新是语言文化传承的动力源泉,需在坚守根脉的基础上与时俱进。传承要结合时代需求,创新内容形式与传播手段。在内容上,要挖掘语言文化与当代生活的结合点,将传统语言文化元素融入现代设计、文创产品、数字内容中,赋予其新的时代价值;在形式上,要依托数字技术、人工智能等现代手段,打造数字化精品课程、精品案例,让传承更具时代感与吸引力。同时,要加强国际语言文化交流创新,聚焦高质量共建“一带一路”,开展中外语言文化交流活动,创新中华经典海外传播方式,让中华语言文化成为跨文化交流的重要桥梁。
普及、浸润与创新三者相辅相成、有机统一。普及为浸润与创新奠定基础,浸润让传承更有温度,创新为传承注入活力。唯有统筹推进三个维度的工作,才能构建起可持续的语言文化传承体系,让中华优秀语言文化代代相传、生生不息。
(摘录自郑翅《推进中华优秀语言文化传承发展的三维路径》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.教育部等7部门的发文,明确了数字赋能在语言文化传承中的重要地位,为新时代这项工作提供了政策指引。
B.数字技术通过构建多元化传播矩阵,打破了传统语言文化传播的时空限制,使传播受众覆盖面得到显著扩大。
C.语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心,同时兼顾国家通用语言文字推广,实现二者协调发展。
D.语言文化的浸润式传承,注重挖掘文化内涵与精神价值,强调以潜移默化的方式熏陶大众的审美与理念。
5.根据材料内容,下列表述不正确的一项是( )
A.文本一与文本二均围绕中华语言文化传承展开,前者侧重数字赋能,后者侧重三维发力,视角不同但核心一致。
B.中国语言文字数字博物馆的建设,既体现了数字技术对文化资源的保护,也彰显了传播方式的创新。
C.若数字化产品过度娱乐化解读经典语言文化,便会违背数字赋能的初衷,消解语言文化的严肃性与价值。
D.只要统筹推进普及、浸润与创新工作,就能构建起可持续的语言文化传承体系,实现文化的代代相传。
6.下列选项,最适合作为文本一末尾选文出处横线上的标题的一项是( )
A.数字技术:语言文化传承的唯一路径
B.语言文化资源的数字化保护与利用
C.数字赋能与文化坚守:语言传承新探索
D.数字时代中华语言文化的海外传播
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人①之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
(节选自《论语•八佾》)
材料二:
孔子学琴于师襄子。襄子曰:“吾虽以击磬为官,然能于琴。今子于琴已习,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,曰:“孔子有所缪然思焉。”孔子曰:“丘迨得其为人矣。黮而黑,颀然长,旷如望羊,奄有四方,非文王其孰能为此?”师襄子避席叶拱而对曰:“君子圣人也!其传曰《文王操》。”
(节选自《孔子家语•辩乐解》)
材料三:
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣籥,以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无



