山西省2026届高三下学期考前适应性测试(省二模)语文试题(解析版)
- 资源简介:
约17300字。
语文
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0.5mm的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
羊城晚报:你从什么时候开始运用AI做艺术创作的?对这次创作的成果满意吗?
李元素:这是我第一次和AI结合做创作。以人工智能为主题,这次的三件作品各有明确的实验目的:《AI争霸》壁画是手工绘画和数码打印在“壁画”这种旧媒介上的争锋;《AI争霸》游戏使用了壁画同样的素材,形式则是“前AI时代”的游戏交互方式;《南京西路风格迁移》使用了当代前沿AI技术。在这个作品里,AI自主学习艺术风格,并做出自己的实时创作。三件作品分别呈现了从手工到数码,从静态到交互,观众可以感受到不同媒介的美学特性。最终的成果是满足预期的。
羊城晚报:____________________?
李元素:如果我们把传统的对艺术的欣赏总结为“艺术家-观众”这样一组关系,那么AI时代的这组关系被扩展了,我们会有“机器创作-观众观看”“艺术家创作-机器观看”“机器创作-机器观看”等多种组合。当然,讨论机器能否产生情感以及如何定义情感都不是易事,但沿着这些思路进行探讨是我做这些作品的目的。
羊城晚报:你怎么看未来的艺术创作趋势?
李元素:现在看来,人工智能技术对人类艺术起到的作用不会是颠覆性的,AI对人类艺术的作用是扩展,它带来前所未有的媒介关系、创作素材、灵感和巨大帮助,它让人类可以在科技的镜鉴中更好地认识自身。不过,对于“机器的艺术”来说,近几年可能只是它的源起之时。
羊城晚报:人工智能做出来的不需要艺术家参与的绘画作品,是不是真正的艺术品?
李元素:艺术品和观众的关系是两厢情愿的,艺术是情感体验的一种凝聚形式。所以,只要有人愿意承认它是艺术品,它就是。这是从本质上而言的。但学术上是否承认,艺术市场是否接受,肯定会出现有不同的情况和波折。
羊城晚报:科技艺术的本质,是艺术还是科技?未来的艺术家,会被具有创造力的人工智能机器取代吗?
李元素:科技艺术仍然是艺术。其实现在的艺术也都离不开“科技”,比如画布是纺织技术,颜料需要矿物和化工技术,包括摄影、视频也都是曾经的高科技——人类总会拿一切手头的东西去进行艺术创作,去“玩”艺术。
艺术创作不会被机器取代。对于创作者而言,艺术的第一位是服务自己的,是表达情感和记录体验的行为。在信息技术颠覆生活方式的当代,我们仍然深陷在手工的温情中不可自拔。当前的新媒介艺术只有回归到人文和肉身的层面才能取得更多观众的认同,纯粹的科技美学对于大部分人而言是冰冷的。
(摘自《羊城晚报》)
材料二:
每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令,而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求,比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等,离开了人类的这些彰显着强烈的主体意识和主体诉求的指令,AI绝不可能主动或自主启动任何创作过程。
既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动的介入和参与,AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值,那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术。
通过以上分析,可以看出无论是审美属性还是人类主体精神和意志的彰显,都在AI绘画作品中普遍存在,那为什么还有人对这些作品的艺术身份表示怀疑呢?大多数人认为模仿无论如何高超都不具备艺术的原创性或本真性,甚至视其为赝品。这种观点是站不住脚的。
古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出,“模仿是人的天性”。模仿本身并没有错,模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制,目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品。这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。
还有人以目前的AI算法尚无力解读自身作品的意义为由,而将其作品放逐于艺术王国之外,这同样是武断的。因为对于一切艺术作品来说,最重要的是其本身的美学价值,而美学价值的大小和正负取决于创作者的艺术素养和创作技艺的高低,取决于作品在多大程度上促进了人们的身心健康,而不取决于作品的技术出身和血统的贵贱,更不取决于创作者是否能够圆满地解读自己的作品。
当然,我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式,我们也应清醒地认识到,目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看,的确还没有达到人类艺术经典的水准,还有很多关键问题需要科学家和艺术家协作攻关,其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活,并掌握和精通艺术真实这一美学铁律。诚如是,包括AI绘画在内的AI艺术将在人类艺术百花园中绽放出更加璀璨的光芒。
(摘自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A. 《南京西路风格迁移》使用前沿AI技术,呈现了从手工到数码、从静态到交互的创作过程,表现出媒介的美学特性。
B. 从本质上说,艺术品的界定,取决于是否有人认可它是艺术品,而不取决于学术上的肯定与否和艺术市场的接受与否。
C. 现在的艺术创作是离不开科技的,人类在科技的支持下进行艺术创作,摄影、视频也曾是艺术创作使用到的科学技术。
D. 为了确保AI算法创作出别具一格的作品,创新学习机制被AI科学家和艺术家注入了他们研发的应用模型和基础模型。
2. 填入材料一画线处最恰当的一项是()
A. 在艺术创作方面,AI帮助你进行了哪些新的扩展
B. 你已经进行了深入的尝试,取得了哪些创新成果
C. 在机器与人感情方面,AI给了你哪些有益的启发
D. 对艺术欣赏而言,AI的加入提供了哪些新的可能
3. 有人认为文中画波浪线处是“答非所问”,你是否认同?请结合文本简述理由。
4. 关于AI艺术能否取代人类艺术,李元素和马立新分别有怎样的认识?请简要概括。
5. 李元素认为“当前的新媒介艺术只有回归到人文和肉身的层面才能取得更多观众的认同”,请结合材料二谈谈你对“新媒介艺术回归到人文”的理解。
【答案】1. A 2. D
3. 不认同。①李元素先指出人工智能技术与艺术创作的关系,这是记者提问的本质;②又说“机器的艺术”只是“源起之时”,意思是未来会有发展,间接回答了问题。
4. ①李元素认为AI艺术肯定不会取代人类艺术。
②马立新认为目前AI艺术还需要依赖人类,但将来会有很好的发展。
5. ①新媒介艺术要必然隐含人对特定的主题、风格、形象的要求,彰显人类主体精神和意志。
②新媒介艺术要最大程度上促进人的身心健康。
③新媒介艺术要能包含对生活的体验。
【解析】
【导语】这组文本聚焦AI艺术创作的核心议题,既有一线创作者的实践心得,又有理论层面的思辨梳理,切中数字时代艺术变革的热点,兼具实践质感与思辨深度,对探讨AI与艺术的关系颇具参考价值。
【1题详解】
A.“《南京西路风格迁移》使用前沿AI技术”错误。原文表述为“三件作品分别呈现了从手工到数码,从静态到交互,观众可以感受到不同媒介的美学特性”,并非单独《南京西路风格迁移》一件作品完成该呈现,选项偷换概念。
故选A。
【2题详解】
横线后李元素的回答核心:AI时代将传统“艺术家-观众”的单一欣赏关系,扩展为多重人机、机器与机器的欣赏组合,围绕艺术欣赏关系、欣赏维度的变化展开。
A.侧重“创作扩展”,与后文回答话题不符。
B.侧重“创新成果”,与后文回答话题不符。
C.侧重“人机感情启发”,与后文回答话题不符。
D.聚焦“艺术欣赏的新可能”,匹配后文内容。
故选D。
【3题详解】
审题要点:先明确态度,再分别解析“提问内容”和“回答内容”,证明问答契合,有理有据。
答题思路:亮态度→拆解记者提问核心→拆解受访者回答要点→证明问答对应,并非答非所问。
记者提问核心:未来艺术创作的发展趋势。李元素的回答分为两层:
①核心定性:AI对人类艺术是扩展而非颠覆,赋能艺术创作,助力人类认知自我,解答AI对未来艺术的核心影响;
②发展预判:机器艺术刚起源,未来还有广阔发展空间。两层内容精准回应“未来艺术创作趋势”,不存在答非所问。
【4题详解】
审题要点:分别提炼两人观点,分开作答、不混杂,聚焦“AI艺术能否取代人类艺术”核心问题,精简概括核心要点。
答题思路:定位李元素原文观点→提炼核心结论→定位马立新原文观点→分层概括现状与未来趋势。
李元素(材料一):AI只能拓展艺术形式,无法取代人类艺术,人类独有的情感表达、生活体验与人文温情,是机器不能复刻的。
马立新(材料二):当下AI艺术依赖人类创作、水准不及人类经典,无法取代人类艺术,但它具备创新优势,未来会不断发展成熟。
【5题详解】
审题要点:结合材料二,紧扣人文内核,从主体、审美、生活体验角度分点阐释句意。
答题思路:材料二围绕AI艺术的人文属性、审美价值、创作短板展开论述,据此可将“回归人文”解读为三点核心内涵:
①回归人的主体意志:AI无法自主创作,需依托人类的主题、风格等指令,新媒介艺术核心是彰显人类主体意识与审美诉求。
②回归人文审美价值:艺术核心是人文美学价值,而非技术形式,新媒介艺术要摒弃冰冷科技美学,聚焦人文审美、滋养身心。
③回归人类生活真实:AI欠缺生活体验,新媒介艺术需立足生活、遵循艺术真实,补足技术的人文缺失。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个偏见
钱锺书
①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理。”【该句似有歧义】可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理



