共23题，约18190字。

　　2025-2026学年下学期高三模拟卷（一）
　　语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　“风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。
　　“风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论•论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑、需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。
　　此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。
　　在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。
　　（摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》）
　　材料二：
　　“风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。
　　从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调——人
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。
　　B. 刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。
　　C. 陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。
　　D. 特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨”
　　2. 根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是（   ）
　　A. 深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美
　　B. 文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层
　　C. 文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣
　　D. 审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风”
　　3. 下列选项中，最能体现曹丕《典论•论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是
　　A. 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
　　B. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
　　C. 杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。”
　　D. 李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
　　4. 材料二指出“风骨”的生成与创作主体密切相关，请结合文本内容，从《燕歌行》《琵琶行》《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中任选一篇，分析创作主体的哪些特质影响了作品“风骨”的形成。
　　5. 习近平总书记强调：对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代，引领时代。这为“风骨”理论的当代转化提供了根本遵循。请结合两个文本，谈谈你的理解。
　　【解析】
　　【导语】两则材料围绕中国古典文论核心范畴“风骨”展开，逻辑清晰层层递进：材料一梳理了“风骨”从汉魏人物品藻到成熟文学理论的发展脉络，点明其对当下浮躁创作的纠偏镜鉴价值；材料二拓展维度，从创作、接受层面阐发内涵，突出其跨文化传播的独特意义，文本立足传统联结当下，为传统文论的当代活化提供了清晰思路。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　C.“这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌”错误。材料一明确表述该主张“深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象”，“盛唐诗歌”只是唐代文学的一部分，并非涵盖整个唐代文学的创作风貌。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题,16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功
　　罗贯中
　　且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也；当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不