约17610字。

　　2025-2026学年度第一学期期末质量监测
　　九年级语文
　　本试卷共8页，21小题，满分为120分。考试用时为120分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、学校、试室号、座位号等信息填写在答题卡上。
　　2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只需交答题卡。
　　一、积累运用（24分）
　　请你参与班级开展的“家国情怀”综合性学习活动，完成下面小题。
　　【活动一：诵经典感家国心】
　　同学们分组梳理了诗文中体现家国情怀的句子，制成下面表格。
　　组别 内容
　　第一组 心怀天下，忧乐系之。范仲淹在《渔家傲•秋思》中写道“（1）浊酒一杯家万里，________”，道尽戍边将士的家国思念；杜甫在《春望》中借“（2）________，恨别鸟惊心”抒发感时伤世之悲。
　　第二组 壮志难酬，忠心不改。苏轼在《江城子•密州出猎》中以“（3）________，西北望，射天狼”抒发驰骋沙场之志；辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中借“（4）了却君王天下事，________”表达壮志未酬的悲慨。秋瑾在《满江红》中以“（5）身不得，_________，心却比，_________”抒写不甘雌伏的豪情；陆游在《十一月四日风雨大作》中借“（6）僵卧孤村不自哀，________”抒发老而弥坚的报国之心。
　　第三组 无畏坎坷，坚守气节。苏轼在《定风波》中以“（7）________，谁怕？一蓑烟雨任平生”展现豁达超脱；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中写下“（8）___________，___________”表明忠君爱国的态度和忠贞不移的信念。
　　1. 将表格中的三组诗文补充完整。
　　2. 家国情怀是中华文化的深沉底色，我们应怀“________”（填序号）的报国之心，无论身处何职何地，都不忘为国分忧。（）
　　A. 相见时难别亦难，东风无力百花残 B. 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁
　　C. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
　　【活动二：________】
　　同学们进行《水浒传》专题阅读，以下是相关资料。
　　导读：
　　读《水浒》，我们为英雄们的意气所感动，也为他们的命运而（1）wǎn xī。梁山好汉或因不平而反抗，或因忠义而聚首。他们的人生选择，至今仍引发我们对于“个人志向”与“时代命运”的思考。
　　选段摘录：
　　鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？……洒家偏不饶你。”
　　林冲把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么（2）yuān chóu，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容。”
　　3. 请根据拼音写出相应的词语。
　　（1）wǎn xī（     ）（2）yuān chóu（     ）
　　4. 请结合《水浒传》专题阅读内容，仿照“诵经典感家国心”的句式，为活动二拟写名称。
　　【活动三：论志向悟人生路】
　　小语同学在发言稿中写道：
　　“英雄并非生而伟大，而是在抉择中彰显其志节。梁山好汉或主动反抗，或被迫上梁山，根本原因是因为当时社会的黑暗和不公，但最终多数人仍以‘忠义’为精神归宿。今天，我们如何理解这种‘忠义’与‘个人志向’的关系？”
　　5. 画线句子有一处语病，请提出修改意见。
　　6. 本次演讲以“家国情怀与个人志向”为主题，你认为《水浒传》中的人物事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。
　　7. 小文同学提出：“真正的志向，既要顺应内心，也要肩负道义。”请从以下人物中任选一个，结合《水浒传》具体情节，简要论述这一观点。
　　鲁智深林冲宋江
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查名句默写。
　　默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕然、勒、溅、雕、赢得、戍、弊、衰朽”等字词容易写错。
　　【2题详解】
　　本题考查文学常识。
　　A.句意：想见一面很难，要分开的时候更是难舍难分，暮春时节
　　二、阅读（46分）
　　（一）（16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　【甲】
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所