共23题，约10590字。

　　重庆市2025-2026学年上学期期末考试高一语文试卷
　　共8页，满分150分。时间150分钟。
　　一、阅读(74分)
　　(一)阅读1 (本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确地理解乡村社会的基本性质是准确地判断和把握乡村未来发展方向的前提。在对当前乡村社会基本性质问题的认识上，一直有着两种范式：一是依然用"乡土社会"的眼光来看当前的乡村社会；二是认为如今的乡村已焕然一新，彻底蜕变为"新乡土社会"。人情、礼俗、熟悉关系色彩已渐渐褪去，乡村社会已变迁为现代性的"个体化"社会。然而，从中国乡村社会的变迁历史和现实经验看上去，经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会，既不是传统的乡土社会，也不是现代性的新乡土社会，而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。
　　后乡土中国是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，"后"的含义类似于丹尼尔•贝尔的"后工业社会"理论中"后"的所指，即指一种类型的社会经过变迁和发展之后所处的阶段性质。后工业社会并非指工业社会的终结，而是指工业社会快速发展之后的社会形态。所以，后乡土中国并不是说乡土社会的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。
　　有学者用"新乡土中国"来描绘当前中国乡村社会的形态，这里不用"新"字而用"后"字，主要有这样一些理由：(1)"新乡土中国"只是一种描述和提法，并没有对费孝通"乡土中国"理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论。(2)"新"字有着"替代"的含义，而与社会变迁与发展过程的意思不太吻合；(3)"新"与"旧"相对立，将乡村社会变迁与发展经验概括为"新"的，难免有价值倾向和政治性意义。
　　就理论意义而言，后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展；从实践意义来看，后乡土中国理论旨在为乡村社会发展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论对当前乡村社会基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维续，这反映出乡村社会保留着部分"乡土性"特征；当前乡村社会出现的人口"大流动"现象，意味着不流动的乡土已经发生巨大变迁，流动性成为后乡土性的突出特征；伴随着乡村社会流动，乡村社会经济结构也已出现了分化和多样化；此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强。
　　"三农"问题一直是农村研究关注的焦点问题之一。然而，在"三农"问题研究中，对诸如留守儿童问题、医疗问题、自杀问题等表象问题的描述较多，而对"三农"问题的基本问题则几乎缺少必要的界定和探讨。从认识论角度看，如果科学认识活动不能对研究对象的基本问题加以限定和探讨，那么研究将不利于知识的积累和进步。
　　费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存的安全问题，即温饱问题。如今在后乡土中国，农民的温饱问题显然已不再是基本问题，因为即便农民靠自身劳动难以解决温饱问题，国家也已经能保障农民不会挨饿，因为农村最低生活保障制度的推行已经起到了兜底作用。乡村社会的基本问题一般具有时代性的特征，在现代化、市场化的大背景下，后乡土中国的基本问题已演变为农民何以获得公平的市场机会问题，也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对理想的收入。
　　解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推动和协助作用，但都不会是唯一的、普适性的道路。广阔的乡村，各地有着地方性特色，差异性很大，任何一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的乡村社会。如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并构成相互促进、助推发展的合力。
　　（摘编自陈益龙《后乡土中国》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.虽然当前乡村社会已彻底蜕变为"新乡土社会"，但"乡土社会"的人情、礼俗、熟悉关系色彩并没有完全褪去
　　B.后乡土中国概念中的"后"与丹尼尔•贝尔"后工业社会"中的"后"含义相同，都指变迁与发展之后的社会形态。
　　C."新"与"旧"相对立，有价值倾向与政治性意义，因此，将乡村社会变迁与发展经验概括为"新"的是不妥当的。
　　D.解决乡村社会基本问题不能靠单一路径，它需要政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，相互促进、助推发展。
　　2..下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.文章开篇通过对比两种对立的观点，引出作者观点，使读者清晰看到不同观点的差异，突出作者观点的独特性。
　　B.文章在论证"不用‘新’字而用‘后’字"时，用"主要有这样一些理由"进行表述，体现了论证语言的准确性。
　　C.文章从理论意义和实践意义两个维度，分别论述了"后乡土中国"概念和理论的价值，层次清晰，逻辑严密。
　　D.文章第五自然段运用假设论证，论证"三农"问题是农村研究关注的焦点问题之一，三农问题需要界定与探讨。
　　3.下列选项不符合"后乡土社会"特征的一项是（3分）
　　A.村落内居民彼此熟悉，人际关系基于血缘、地缘和长期共同生活建立，邻里之间互相帮助、借物无需明确约定。
　　B.乡土社会的居民与土地紧密相连，世代定居在同一地方，形成"生于斯、长于斯"的生活模式，讲究安土重迁。
　　C.在文凤村，有的村民办起乡村旅游民宿，有的搞特色养殖，还有的从事电商，乡村经济不再单纯依赖传统农业。
　　D.政府通过培训提升农民就业能力，搭建农产品销售平台，出台创业扶持政策，帮助农民获得市场机会理想收入。
　　4.如果你是采访者，基于陈益龙在这篇文章中做的说明，你应当提哪四个问题?(4分)
　　5. 《乡土中国》里说："直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的"，请结合阅读文本，谈谈费孝通先生这句话在当下社会的适用性。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ (本题共4小题， 18分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　江南的冬景郁达夫
　　凡在北国过过冬天的人，总都知道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
　　但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽