共23题，约18760字。

　　2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题
　　（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一） （共19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒
　　南宋楼璹（shú）的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。
　　“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。
　　耕图二十一首•浸种
　　【宋】楼璹
　　溪头夜雨足，门外春水生。
　　筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。
　　西畴将有事，耒耜随晨兴。
　　只鸡祭句芒，再拜祈秋成。
　　画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。
　　浸种（乾隆和诗）
　　谷种如人心，其中含生生。
　　韶月开初律，向阳草欲萌。
　　三之日于耜，东作农将兴。
　　筠筐浸春水，次第宛列成。
　　画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个摇着一个整齐地排列着。
　　祭“春神”祈秋收
　　“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记•月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。
　　人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。
　　楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。
　　农时不候 浸种有讲究
　　1把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。
　　2巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。
　　3科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。
　　可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。
　　目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。
　　（摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》）
　　1. 下列对原文中《耕织图》及相关题诗内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 南宋楼璹的《耕织图》是“世界首部农业科普画册”。元代程棨临摹时，在空白处题写楼璹的五言律诗，首次实现了图形与文字的结合。
　　B. 楼璹《浸种》诗“只鸡祭句芒”一句，补充了画面未涉及的农俗内容，与《礼记•月令》中句芒为孟春之神的记载相印证，体现诗画互补性。
　　C. 乾隆和诗中“谷种如人心，其中含生生”将谷种比作人心，对比楼璹原诗多了对农耕活动道德价值的阐释。
　　D. “耕图二十一” 画面中，祖孙三代配合浸种，老者拄拐叮嘱，溪水畔竹篮浸种且压有石块，完整呈现了楼璹诗中“只鸡祭句芒”的场景。
　　2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 宋代“浸种”使用特制的竹篮，既保证种子不漏出，又能让水进入并保持透气性，体现了古代先民根据实际制作合适农具的巧思。
　　B. 文中对“浸种”的科学原理进行了解释，如种子吸水后的酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。
　　C. 文本将传统浸种与现代农业机械化浸种对比，突出了《耕织图》记录的古代技术的先进性，也隐含作者对传统农耕文化的珍视。
　　D. 文本引用陆游“浸种二月初，插秧四月中”的诗句，既佐证了“宋代浸种在立春前后”的农时特点，也增强了文本的文学性与史料可信度。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
　　浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其①_________；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着②_________的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③________以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。
　　4. 文本中楼璹《浸种》诗与乾隆和诗对“浸种” 阐释各有侧重，请结合诗歌内容与文本分析，简要概括二者的不同侧重点。
　　5. 文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合具体文本内容简要分析。
　　（二）（共16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　万物亲近（节选）
　　鲍尔吉•原野
　　羊羔给马头琴写信：
　　亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
　　说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。