蝴蝶梦·黄粱梦·南柯梦

　　出自《庄子•齐物论》。说的是庄子梦见自己化成了蝴蝶，醒来又变成庄子，因而感到迷惑，不知自己化为了蝴蝶，还是蝴蝶化为了自己。庄子认为，宇宙万物都是相对的，其作用是对等的、整齐划一的。世界上无所谓你，无所谓我；无所谓大，无所谓小；无所谓生，无所谓死；无所谓自我，也无所谓他物，“物我为一”。庄子的这种观点，在哲学派别上属于主观唯心论。它不顾个体事物的特殊性，完全抹杀了事物之间的差异。这种观点最终导致虚无主义，即世界是虚无的，人生是无常的，世事万物如梦幻泡影，都是靠不住的。“庄生梦蝶”这一成语典故一直为世人所引用，含有迷失、离去、不至等义。唐代李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 
　　二、黄粱梦 
　　出自唐代沈既济《枕中记》。说的是卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，卢生自叹穷困。吕翁从囊中取出青瓷枕，让卢生枕着睡觉。这时店主人正在做饭。卢生进入梦乡，在梦境中享尽荣华富贵。一觉醒来，旅店的小米饭还没有熟。他奇怪地说：“这岂不是在做梦呀！”吕翁笑着说：“人世之事就是这样呀！”成语“黄粱一梦”比喻荣华富贵终成泡影，欲望完全破灭。也比喻虚幻的梦境。宋代苏轼《被命南迁，途中寄定武同僚》：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”宋代赵以夫《沁园春•次方时父》：“脍炙功名，膏肓富贵，举世黄粱梦正酣。”元代马谦斋《楚汉遗事》：“君试样，都一枕黄粱。”明代朱国祯《吕翁梦》：“举世空中梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说与痴人梦转长。” 
　　三、南柯梦 
　　语出唐代李公佐《南柯太守传》。说的是淳于棼在书房读书，他的书房向南开窗，窗外有一棵老槐树，树上有一个树杈，上面分别有两窝蚂蚁。他经常看书看累了，就观看蚂蚁爬来爬去。有一天，他看书看得疲劳了，不知不觉睡着了。梦至槐安国做了南柯太守，并娶公主为妻，尽享荣华，后出征战败，被遣归。醒来发现庭前槐树下有一蚁洞，即梦中的槐安国都，南柯郡是槐树南枝之下的另一蚁穴。成语“南柯一梦”比喻空幻和富贵得失无常。唐代皇甫枚《三水小牍•陈璠》：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”元代郑廷玉《金凤钗》：“看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦里。”元代王实甫《西厢记》：“谁承望月底西厢，变做了梦里南柯。”

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