“焉”字作兼词和作语气助词的辨别

　　文言词“焉”用在句尾，既可以作兼词，又可以作语气助词。那么，如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
　　只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
　　1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
　　①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
　　“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
　　②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋•奇鬼》）
　　“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
　　2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
　　① 、此之谓三有礼焉。（《孟子•离娄下》）
　　此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
　　② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志•吴主传》）
　　此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。
　　3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
　　①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）
　　此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
　　②、一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）
　　此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
　　③、万钟于我何加焉？（《孟子•鱼我所欲也》）
　　此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
　　④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•曹刿论战》）
　　此句中的“何”即为表原因的状语。
　　⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
　　此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。

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