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　　《故都的秋》《赤壁赋》对比阅读之教学设计
　　教学目标：
　　1.通过对比阅读，感悟郁达夫和苏轼在秋景中蕴含的感情，提升鉴赏能力。。
　　2.通过对比阅读，理解“秋士”的深层含义，提升思维品质。
　　3.通过辨析作者面对自然之秋的人生态度，学会反观自然，修正自我。
　　教学重点：通过两个文本的对比阅读，感悟郁达夫和苏轼在秋景描写中蕴含的感情。
　　教学难点：通过对比阅读，理解“秋士”的深层含义，提升思维品质。
　　教学方法：情境交流法、问题设计法
　　教学课时：1课
　　教学过程
　　一、解读“单元导读”导入，明确本课学习目标
　　齐读课本105页“单元导读”第一段，明确学习目标。
　　反观自然：自然界存在着一种表现和确认人本质的价值。承认自然界的这种价值，人类就可以通过现实自然界反观自照自身，修正自我形象，调整自我心态，从而感恩自然，善待自我。没有一片自然是没有意义的，一片自然就是一处心灵。
　　二、学习任务一：品“秋味”郁达夫，初悟“秋士”内涵
　　P111页“学习提示”：作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，有什么道理？我们从文本里解读它的依据和其中的道理。
　　学习活动1：读《故都的秋》第12段，完成“关于秋士的身份证”，思考为什么“中国的文人与秋的关系特别深？
　　学生完成学案：
　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
　　问题1：作者认为什么人与秋天的关系最深、最真、最回味无穷？
　　有感觉的动物，有情趣的人类，中国的文人学士，从身份上看最准确的答案是“秋士”。
　　问题2：填写关于秋士的身份证。
　　籍贯：         
　　年龄：        
　　身份：