约15290字。

　　辽宁省朝阳市部分学校2023-2024学年高三上学期期中语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
　　1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　《汉书•艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，祖述尧舜，宪章文武，以重其言，于道最为高。”由此总结了儒家道德观的主要内容和形式及其目的。总体来说，就必然离不开道德修养，儒家强调个人道德修养应该主动实行“恭、宽、信、敏、惠”五种品德，这是促进社会和谐、使“天下为仁”的保证。与此同时，儒家也强调君王道德修养的重要性，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语•为政》），为政者以德治国，群臣百姓都会自觉地靠拢，“苟子之不欲，虽赏之不窃”（《论语•颜渊》），都可归于上行下效，君不正且民效仿，以德正己，使百姓向善。
　　庄子道德观是对孔子儒家道德观的批判和超越。从《庄子》中频繁出现的孔子及其弟子的形象，可以看出庄子对儒家道德观的确存在不少的质疑和批判言论，但值得注意的是，实际上，他强调的是更高层次的仁德。正如庄子在《齐物论》篇所说的“大仁不仁，大勇不忮”，“仁”“廉”“勇”都是儒家所认同的具体德性和品格，由此可见，庄子和儒家在具体的道德内容上没有本质区别
　　（摘编自闫晖洋《浅析庄子道德观的生成逻辑》）
　　材料二：
　　“义”的最一般含义是适宜、合理、正当，“义者宜也”。朱熹在《中庸章句》中指出：“宜者，分别事理，与“人情之所欲”的“利”相对而言。在将仁德视为“心之德，爱之理”的基础上，事之宜”，义既是人们心理的一种价值宰制与自我规约，追求自己应当追求的，舍弃自己应该舍弃的，做到“见得思义”“义然后取”。孟子在见梁惠王时提出了“王何必曰利？亦有仁义而已矣”的命题，并对之进行了深
　　（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　   　
　　A.在《汉书•艺文志》看来，尧舜、文武、仲尼这些人物都是道德修养方面最高的典范。
　　B.庄子道德观所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”，在道德内容上更进一步，超越了儒家。
　　C.中国古代非常重视义德，先秦、宋、明清都有名家对义德做过专门的论述与解读。
　　D.儒家看重民之诚信这一重要德性和价值观念，认为其在修身、治国等方面价值至上。
　　（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 　   　
　　A.儒家强调君王道德修养的重要性，认为君王有德，百姓就会拥护，国家就会混乱，社会也不会安定。
　　B.庄子对儒家道德观的德性品质存在不少质疑和批判，但并不是完全否定，在某些方面有所超越。
　　C.儒家学说不是绝对地摒弃利益和生命，但当利益、生命与道义发生冲突时，应该把“义”放在首位。
　　D.魏征认为诚信是治国的重要根基，章太炎受到魏征观点的影响，也提出革命者要有诚信
　　（3）下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是 　   　
　　A.审谋章礼，选士利械，则霸。定生处死，则众。（《管子•幼官》）
　　B.唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本（《中庸》）
　　C.君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，斯故君臣合契，古来所重。（《贞观政要》）
　　D.今革命者则异是，大抵年少，不为禄仕（《革命道德说》）
　　（4）请简要概括两则材料是从哪些方面论述中华文明之道德观的。
　　（5）材料二是采用什么方法来证明“义”在中华文明道德观中的重要价值的？请简要分析。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
　　2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
　　金黄色的麦秸
　　肖复兴
　　1848年，意大利歌剧界不可一世的人物唐尼采蒂去世之后，他原来霸占的显赫的维也纳皇家剧院音乐总监职务空缺下来，并有希望让其将来荣升为许多人艳羡不已的宫廷音乐大师。没有想到，威尔第回信
　　他说我不希望当什么宫廷音乐大师，我只希望住在我的庄稼地里，写我的歌剧。那时候，他正着迷于十五世纪西班牙的风情，爱着剧中那位吉卜赛女郎阿苏塞娜，以及燃烧在她心里那种