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　　《永遇乐•京口北固亭怀古》的典故教案
　　【教学目标】
　　1、反复诵读，初步感知作品内容；
　　2、掌握本词中典故的涵义；
　　3、深入剖析典故之美，体会词人的思想感情。
　　【教学主张】
　　中国文学具有意象之美，叙述类文本中富有情感的“物象”，诗歌中的意象，包括议论类文本中的材料，都具有意象的某种特征。那么何妨把典故也看成意象。把握典故涉及的人物及其关系，理解典故背后的情感和潜台词，再根据对比和类比，找出它们和现实中的对应物与情，有助于我们更深入地把握诗歌。
　　【教学过程】
　　一、故事激趣（导入）
　　中国文学史上有这么一首词，就是以典故闻名，这首词叫《永遇乐•京口北固亭怀古》。
　　二、渐入主题
　　1、问：那么，古人写词以及刚才的“情书故事”，为什么要用典故？谁来说说看。
　　明确：
　　①用典故，非常典雅，有文化味；
　　②含蓄，意在言外；
　　③用典还可以运用它的多义性，一语双关，甚至一语多关；
　　④丰富诗歌的内容，扩大诗歌的意境，使诗句辞约意丰，含蓄蕴藉。
　　2、但是，用典也有要求。如果不恰当地滥用典故，一味逞学炫才，常常会造成诗歌语言的艰涩晦暗，令人生厌。关于《永遇乐•京口北固亭怀古》的用典，究竟是好是坏，专家争吵了上千年。褒者认为“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。明代杨慎甚至誉为“稼轩词第一首”。
　　贬者如岳飞的孙子岳珂，就直言不讳的批评：《永遇乐》一词“觉用事多”。更奇怪的是，稼轩还因此大喜，酌酒而谓坐中曰“夫君实中余痼”。
　　于是，辛弃疾想方设法修改，每天都修改几十遍，几个月下来，最终――一个字都没有改。
　　问：以辛弃疾之如椽巨笔，竟至于累月而不能动一语，这里面究竟蕴含着什么？辛弃疾在这首词中的用典到底如何？让我们一起走进这首词。读……
　　岳珂说“觉用事多”，《永遇乐》用了几个“事”（典故）？对象分别是谁？
　　明确：用五个，分别是孙权、寄奴（刘裕）、刘义隆/霍去病、佛狸和廉颇。