约7950字。

　　武汉一初慧泉中学2020-2021学年上学期10月月考九年级语文试题
　　一、（共9分，每小题3分）
　　1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（     ）
　　微笑着去唱生活的歌谣，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的       就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的       就会失去      。人生如果仅去求得两点一线的       生命也就失去了存在的意义。
　　A.狂舞    翻滚    壮阔    一帆风顺             B.翻滚    狂舞    壮观    一帆风顺
　　C.翻滚    狂舞    壮阔    风平浪静             D.狂舞    翻滚    壮观    风平浪静
　　2.下列各句中有语病的一项是（     ）
　　A.阅读是教育最关键，最基础的事情，也是提升一个国家国民素质最廉价、最有效、最便捷的方式。
　　B.在改革进入攻坚期、深水区的关键时刻，追切需要大批敢于担当型干部来攻克体制机制顽疾、突破利益固化藩篱。
　　C.农业文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，加强发掘和保护对于传承农耕文明，扩大遗产地农民就业率，促进农业可持续发展具有重要意义。
　　D.少儿绘本把人类最美好的东西都蕴藏于一个个人物、动物的命运之中，构建孩子的价值观。
　　3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（     ）
　　A.清末启蒙思想家龚自珍有一句名言：“欲知大道，必先为史。”意思是说，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。
　　B.据史书记载，古人吃粽子，颇有讲究：早在春秋时期，用菰叶包裹黍米成牛角状，称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟，称“简粽”。
　　C.书是一方草地，是一片树林，是一条小溪。疲劳的心灵可以在里面栖息，浣洗；看小草蓬勃，听小鸟啁啾，感水花激溅。
　　D.当下，跟着网红走、跟着户外达人走、寻求原生态的“初体验”，日渐成为一种新的旅行趋势。这里有新鲜感，但更有难以评估的风险。
　　二、（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的文章，完成4～6题。
　　传统中国的读书方法与意义
　　①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
　　②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
　　③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
　　④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
　　⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
　　（摘自《光明日报》（2018年11月26日 07版）
　　4.下面对古人“读书目的”的理解，不正确的一项是（     ）
　　A.古人读书不完全是为了获取那些体量并不大的新知识。
　　B.“学而时习之”中的“学”，更主要是为自己的体验觉醒而学。
　　C.古人特别反对用“辞章记诵”的读书方式来获取外在的知识。
　　D.朱子倡导读书要“涵泳”，