共22题，约22220字。

　　三明市2018-2019学年高三第一学期普通高中期末质量检测
　　语文试题
　　一、现代文阅读
　　(一)论述类文本阅读
　　阅读下面的文字,完成下面题。
　　对于一个民族而言,神话对于传承,巩和增强其传统文化有着重要的意义,人类学大师马林诺夫斯基曾指出,神话原生性地表达着民族精神中最稳最恒定的部分,承载一个民族一脉相承的文化基因,在《诸神纪》里,无论是“死化身气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳”的创世大神盘古,还是在“四极废,九州裂”的情形下“炼五色石以补苍天”的大母神女娲,还是“尝百草之滋味一日而遇七十毒”的神农氏,或者是“诛凿齿,杀九婴,缴大风,断糈蛇,禽风,上射九日”的大昇,都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。可以说,正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神,中华民族才能延续几千年不绝,并昂然屹立于世界民族之林。
　　在作为族群意志的民族精神、民族传统之外,神话还与“人类内心底层的问题,人类内在的奥秘”相关,神话学大师坎贝尔曾指出,读神话可以发现许多人类的共通处:人类需要呼唤久违的神性,需要借由神话以接近永恒,需要透过神话以洞悉生命的奥秘,与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅,“伟光正”的诸神形象不同,《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力:喜欢追着自己尾巴跑的混沌,半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母,铜头铁额的尤…这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力,对自然、生命,神性之力的崇拜和讴歌阅读这样本然面目的上古神话,可以体会原始先民深厚的情感体验,从而缓释压力,抚慰心灵创伤,找到生命的动力。而中国上古智慧通过作者的“扯”,也得到了生动而又不乏深度的呈现:混纯神话所体现的中国人混融无间的宇宙观,上古神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观,南楚大司命神话背后体现的“方生方死,生死一体”的生命观等等。
　　可以说,中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵,理应成为一种优秀的国民文化教育资源,在《请神纪》导言部分,严优用充满激情的笔调写道:“身逢一个科技理性至上的时代,神话始终为人类提供着返归自身的航向与能力(叶舒宪),只要回到神话那里,我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量;我们终将平心静气,修复,放下包满血复活,“神话是我们的根,离开了神话的民族,就像古希腊神话里的安泰,失去了大地之根的滋养和护佑,生命终将萎顿,愿我们的孩子,在成长的历程中总有神话相伴;愿我们每一个成年人,都能从神话中找到前行的动力和勇气这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿。
　　(闪艳芸《中国上古神话,我们的文化基因——读严优诸神纪》)
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
　　A. 一个民族拥有自己的神话对其传统文化的传承、巩固和增强有着重大意义。
　　B. 神话承载着一个民族的文化基因,也表达民族精神中最稳固最恒定的内容。
　　C. 《诸神记》中的四位大神具有不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的精神。
　　D. 上古神话的创作者在神话中生动而又不乏深度地闸释了中国上古智慧。
　　2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
　　A. 文章先详细论证了中国古代神话的意义,接着指出其对国民文化教育的作用。
　　B. 文章主要使用了例证法,大量列举中国古代神话中的形象,增强了说服力。
　　C. 文章采用并列结构,从三个维度论证中国古代神话的意义,论证有详有略。
　　D. 作者用发展的眼光,挖掘神话的时代价值,使传统文化生发出现实意义。
　　3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是
　　A. 为了缓释压力,抚慰心灵创伤,我们必须阅读上古神话,呼唤久违的神性。
　　B. 史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象缺乏美感及生命力。
　　C. 如果孩子从小阅读《诸神记》,成长中有神话相伴,成人后就有前进的动力和勇气。
　　D. 中国上古神话中蕴含的高远而深刻的文化内质和精神内涵是我们传统文化的根。
　　【答案】1. D    2. C    3. D
　　(二)文学类文本阅读
　　阅读下面文字,完成下面小题
　　1935年的羊
　　徐建宏
　　找到学校,老旺看见曹老师正在巴掌大的操场上给学生们布置下午上山打柴的事.冬天的太阳光把曹老师的脸照得暖洋洋的。山里太穷,孩子们读不起书,只能隔三差五地到山上打些柴，然后到镇上卖了弄点钱,老旺看到自己的孩子狗娃也在中间。
　　等学生散了,老旺急忙把曹老师拉到一边,哆哆嗦嗦地从破