共22题，约20990字。

　　辽宁省重点高中协作校2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　（一）论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　魏晋南朝人品评人物，非常重视人物风度的清俊爽朗之美。《世说•容止》载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。”又载：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。”这里赞誉人物的风神姿貌，用了“爽朗清举”“俊爽”等词语，大致都是清俊爽朗的意思。当时玄学盛行，上层人士往往把超脱尘俗、神游物外当作雅人雅事，他们认为清俊爽朗的风度是一个人在思想、感情、性格方面超脱尘俗的标志。《世说》等书关于风姿、风神的记载都是针对人物的外部风貌说的，文学批评风骨论中的“风”是针对思想感情呈现为作品的外部风貌说的，二者特色都是“清”。可见文学批评中“风”的概念是从人物品评借用而来的，而且借义同原义仍相吻合。。
　　至于品评人物的所谓“骨”，是指骨相、骨法而言的。《赏誉》载：“王右军目陈玄伯垒块有正骨。”《轻诋》载：“旧目韩康伯，将肘无风骨。”注引《说林》曰：“范启云：韩康伯似肉鸭。”“垒块”原意指众石错落突兀，这里借指人的骨骼挺拔。陈玄伯骨骼挺拔，故王羲之评为“有正骨”。韩康伯肥胖臃肿，有似肉鸭，骨骼为血肉所掩，故被人评为“无风骨”。肥胖使人体好像无骨，借用到文学批评方面，则肥辞使文无骨，故《风骨》说：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”
　　让我们再来考察一下六朝画论中的风骨论。人物画评论中关于风骨的概念，是直接从当时人物品评的言论中得来的。顾恺之《论画》一文中多次运用“神”“骨”等词品评古画，南齐谢赫《<古画品录>序》认为画有六法：“一、气韵生动是也，二、骨法用笔是也；……”气韵生动即指风，骨法用笔即指骨。谢赫把气韵生动、骨法用笔放在六法第一、第二位，可见他对风骨的重视程度。画论中风、神、气韵等词，都指人物的神情风貌在画中表现的生动性而言；骨、笔迹、骨法用笔等词语，则指人物的骨相形貌在画中是否被勾勒得遒劲有力而言。人物品评、画论中风骨连称，除二者都很重要外，还由于二者的关系颇为密切。
　　文学批评中的风骨论和画论中的风骨论的关系比起和人物品评的关系更为接近，因为文论、画论二者都是文艺理论。画论中的风骨论产生时代较文论中的风骨论要早，文论中的风骨论，或许主要是从画论移植而来的，从画论中的风骨论发展到文论中的风骨论，有两点值得注意：其一，画论中首先强调气韵生动，借用到文论，刘勰也强调“风”在作品艺术表现中的首要地位，他在《风骨》中说“诗总六义，风冠其首”。其二，画论中也很强调骨法用笔，移用到文学创作上，骨法用笔犹如端直劲健的语言。在绘画上，骨法用笔和随类赋采在步骤上有先后之分，即先勾勒轮廓，再施色彩；在写作上，端直劲健的语言和美丽的辞藻在运用上却是不可能划分为先后两个步骤的。
　　从人物品评到画论再到文论，三者的评论对对象虽有不同，但风骨概念的基本特征却没有改变，“风”均指清俊爽朗的风貌，“骨”均指端直劲健的骨骼。
　　（节选自王运熙《从<文心雕龙•风骨>谈到建安风骨》）
　　1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）
　　A. 文学批评风骨论中的“风”是指作品的外部风貌，是作品内在思想感情的外在呈现。
　　B. 文学批评风骨论中的“骨”是指作品端直劲健的语言，辞藻美丽的作品都无“骨”。
　　C. 文学批评风骨论虽然源于人物品评，但它与画论中的风骨论的关系更为接近。
　　D. 文学批评中的风骨论的产生晚于画论中的风骨论，它可能是从画论中移植过来的。
　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
　　A. 魏晋南朝人赞誉人物的风神姿貌“爽朗清举”“俊爽”，其实就是肯定他在思想、感情、性格方面超脱尘俗。
　　B. 六朝人物画论中的“风骨”概念直接源于人物品评的言论。谢赫认为，“风”指气韵生动，“骨”指骨法用笔。
　　C. 在六朝画论和人物品评中，“风”与“神”“ 气韵”等词，“骨”与“笔迹”“骨法”等词的含义是完全一致的。
　　D. 无论是魏晋南朝的画论还是文论，都把气韵生动放在首位。刘勰《风骨》中所说的“诗总六义，风冠其首”便是明证。
　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
　　A. 玄学盛行致使魏晋南朝上流社会看重超脱尘俗、神游物外的雅人雅事，这影响到当时人物品评的取向，也对后世的画论、文论产生了影响。
　　B. “风骨”这个概念本为魏晋南朝人品评人物的用语，“风”指清俊爽朗的神情风度，“骨”指挺拔端直的骨骼，后来被借用到文学批评中。
　　C. 画论中的“骨”即骨法用笔，是指画中人物轮廓分明、遒劲有力，所以，韩康伯肥胖臃肿，不符合审美标准，陈玄伯因骨骼挺拔而受到赞誉。
　　D. 从人物品评到画论再到文论，均有“风”“骨”概念，其基本特征前后一致；又因为二者的关系颇为密切，地位重要，常常风骨连称。
　　【答案】1. B    2. C    3. C
　　【解析】
　　1. 试题分析：题干是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意阅读文章，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。B项中“辞藻美丽的作品都无‘骨’”的说法过于绝对。根据原文第2节引用《风骨》里的说法可知：“瘠义肥辞，繁杂失统”才是“无骨之征”。
　　点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强加因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念、说法绝对等等。比如此题B项的说法过于绝对化。
　　2. 试题分析：题干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。仔细阅读文章，找到相关的有效答题区间，理解并推理文章内容，最后比对备选答案，找出符合原文意思的一项即可。C项，根据原文第3节可知，“神”“气韵”“笔迹”“骨法”等词属于画论中的风骨论，而非人物品评的。
　　3. 试题分析：题干是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时仔细阅读文章，找准有效的答题区域，然后比对各备选答案的内容，寻找细微的差别，找出不符合原文意思的一项即可。C项，强加因果。对韩、陈二人外貌的评论在原文第2节中属于人物品评范畴，与画论中的“骨”没有因果关系。
　　（二）文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题
　　春意挂上了树梢
　　萧红
　　三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里