共22道小题，约14620字。

　　2017届广西桂林市桂林中学高三12月月考语文
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　我赞同神话是中国文学起源之观点，也认为口头文学是中国文学起源的观点是对的；由于六经中也包含了文字记载的神话，故也认为“文学的源头是六经”的观点并没有排斥神话。
　　公共性的文学起源的命题，对于一个具体人而言就是“我的文学的起源是什么”。每个人都要寻找神话与自我生命的关联：比如我自己的童年是在民间口传文学的熏陶里度过的，在童年的想象里，家乡的天空是嫦娥、后羿、王母娘娘、七仙女们的家园。这是作为人的“我”最初的对于天空的幻想，这个天空是美女和奇人的所在，是灵魂的寄宿地，这种感觉是民间神话教育的结果。神话使人一生都感觉到家园不但在大地上，也在天上。
　　神话是神的故事，是一个民族文化的生命树；神话是一切故事的母本，神话作品能够起到让灵魂飞翔的作用。中国逐日的夸父、古希腊盗天火给人类的普罗米修斯、高尔基《伊则吉尔老婆子》里的丹柯、安徒生《海的女儿》，都是神话或者在神话基础上形成的童话，这些故事带着人们重新回到童年，回归童心，恢复艺术思维，激发艺术创造力。说神话是文学的起源不只是把先秦典籍中记载的神话当作起源。起源并不是静止在远古的某一个时间点的，而是动态的、活生态、原生态的，凡是活生态的口传文学都是源远流长的，它既能在源头像文学的发动机一样源源不断地产生原动力，又能在某一个特定的流程中对文字性的文学产生重要影响。
　　总之，有了文字之后部分口传文学有了记载，发展成为“白话文学”，形成了口传与书传互动的良性循环的文学生态。我们说口传文学就是文学的起源，严密一点说就是民间文学是文人文学的起源。
　　我以为文学六经起源说与神话口传起源说，反映了起源阶段文学的形与神兼备的两个方面的特质。如果说神话说反映了文学内在的形象思维结构与言语形态方面的精粹，更重视文学的精神之源头，那么六经说更重视文学外在形式方面的题材和文学样式的丰富性。这两方面缺其一都不能担当起源阶段文学的原生态的动力功能。
　　口传文学与书面文学、民间文艺与文人文艺联动发展的运动机制，其“核动力”就是文学起源时代的神话、哲学、文艺的三合一有机体发出的。这个有机体是神人共创的，神学、哲学、人学、文学共生的。
　　文学起源时代之文学艺术的“三合一”有机体具有原始性、原生态特征，其产生的“天人交感”与“物我同一”，具体到写作上，表现出明显的养生性特征，在题材上形成了对天、人、物全面表现的文学体系，并且总是追求图文结合的表现。这使得中国文学的基础丰厚，神秘性、审美性和实用性高度融合，生活化、自然化特点明显，使得我们很难从内容上将文学与非文学作品一刀分开。
　　(摘编自李建荣《神形兼备，缺一不可》)
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
　　A.关于中国文学的起源有多种观点，或说起源于神话，或说起源于口头文学，或说起源于六经，作者都认同。
　　B.“我的文学起源是什么”，这是一个公共性的文学起源命题在个人身上的体现，人都要寻找神话与自身的关联。
　　C.民间神话能够激起人们对天空产生出无穷无尽的美好的幻想，想象着天空是美女和奇人灵魂的寄宿地。
　　D.不管是中国的还是外国的神话或者在神话基础上形成的童话，都是各自民族文化的长久不息的生命树。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　A.口传文学是文学的起源，准确地说就是民间文学是文人文学的起源，而作者的文学起源是民间口传文学。
　　B.文学六经起源说与神话口传起源说不是矛盾的，而是反映出起源阶段文学的形与神两个方面的统一。
　　C.文学起源时代的神话、哲学、文艺的有机体，是口传文学、书面文学、民间文艺与文人文艺联动发展的“核动力”。
　　D.神话、哲学、文艺三者合一的有机体的原创性、原生态特征，让我们难以从内容上将文学作品与非文学作品截然分开。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A.不能只把先秦典籍中记载的神话当作文学的起源，因此，文学起源并不是静止在远古的某一个时间点，而是动态的、活生态的、原生态的。
　　B.神话对一个民族文化的产生和发展作用是巨大的，对一个人的成长也是重要的，它带着人们回到童年，回归童心，恢复艺术思维。
　　C.在文字产生前，神话表现为口头文学；文字产生后，部分口传文学有了记载，发展成为“白话文学”，不过，口头文学仍然存在。
　　D.具有明显的养生性特征，在题材上形成了对天、人、物全面表现的体系，追求图文结合，这些时候是文学起源时代之文学艺术在写作上的具体表现。
　　【答案】
　　1．C
　　2．A
　　3．A
　　【解析】
　　1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。做这一类题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。C项，“民间神话能够激起人们对……”说法错误，原文是说“这是作为人的‘我’最初的对于天空的幻想，这个天空是美女和奇人的所在，是灵魂的寄宿地，这种感觉是民间神话教育的结果”。
　　2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答此题，可根据对文意的理解，将选项 分别代入原文进行比较分析。A项，“作者的文学起源是民间口传文学”说法不准确，原文是说“我赞同神话是中国文学起源之观点，也认为口头文学是中国文学起源的观点是对的”。
　　3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。在这类题目的设置上，出题人会故意曲解文意或以偏概全、强加因果等，因此要特别关注句中限制性的副词。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。A项，强加因果，原文是“说神话是文学的起源不只是把先秦典籍中记载的神话当作起源。起源并不是静止在远古的某一个时间点的，而是动态的、活生态、原生态的”，所以选A。
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　柳青在延安
　　柳青坐在一张没有油漆的白木桌前，几小时不动，他回忆在前线的各种感受，绞尽脑汁构思短篇小说。写不下去的时候，反反复复阅读他熟悉、喜爱的作品。
　　柳青才从前线回来，不少同志不认识他。开始他的话很少，总是认真倾听。不过，这里有一熟人，“文抗”主任艾思奇。柳青一到延安就在他的领导下，他始终支持柳青的工作，也一直