《经世致用》ppt4

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第九单元
  【测控指导】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练::9.1_《日知录》三则.doc
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  第九单元 经世致用
  经典原文
  9 《日知录》三则
  一、基础巩固
  1.下列各项中加点字的注音完全正确的一项是(  )
  A.舛漏(chuǎn)     菑(zī)
  畲(shē) 潢潦(huánɡ)
  B.摭拾(zhě) 剿袭(jiǎo)
  绛紫(jiànɡ) 谀佞(nìnɡ)
  C.无稽之言(jī) 庶乎(shù)
  襟(jīn) 裾(jù)
  D.名誉(yù) 誊写(tēnɡ)
  润身(rùn) 刘挚(zhì)
  解析:B项,“摭”应读“zhí”, “剿”应读“chāo”;C项,“裾”应读“jū”;D项,“誊”应读“ténɡ”。
  答案:A
  2.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是(  )
  A.乐道人之善也     道:说。
  B.而其中小有舛漏 舛:差错。
  C.士当以器识为先 器:器量。
  D.摭我华而不实我实 摭:拾取。
  解析:A项,道,称道。
  答案:A
  3.下列各句中加点词语古今意义不相同的一项是(  )
  A.无稽之言,剿袭之说
  B.欧阳永叔与学者言
  C.皆以一生精力成之
  D.大抵如《吕览》《淮南》之类耳
  解析:B项,古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。
  答案:B
  4.下列各句中加点词的用法与其他三句不相同的一项是(  )
  A.马牛而襟裾
  B.然则以文人名于世
  C.焉足重哉
  ……
  相关读物
  浙东学术
  一、基础巩固
  1.下列加点词解释错误的一项是(  )
  A.儒者欲尊德性
  尊:尊崇、推崇。
  B.此宋学之所以见讥于大雅也
  大雅:诗经中的一种文体。
  C.究其所以纷纶
  究:探究。
  D.阳明得之为事功
  事功:事业和功绩。
  解析:B项,大雅,才德高尚的人。
  答案:B
  2.下列各句中加点词语古今同义的一项是(  )
  A.不如见诸行事之深切著明也
  B.而讲学者必有事事
  C.故惟陋儒则争门户也
  D.未有不切于人事者
  解析:A项,古义:具体的历史事件。今义:做事。B项,古义:谈论学问。今义:公开讲述自己的学术理论。D项,古义:社会现实。今义:事理人情。
  答案:C
  3.下列各句中加点的词语用法与其他三句不相同的一项是(  )
  A.朱陆异同,干戈门户
  B.后人贵经术
  C.马牛而襟裾
  D.而讲学者必有事事
  解析:B项是形容词作动词,看重。其他三项是名词作动词。
  答案:B
  二、阅读鉴赏
  (一)阅读下面的文言文,完成第4~7题。
  天人性命之学,不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性,而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命,未有不切于人事者。三代学术,知有史而不知有经,切人事也;后人贵经术,以其即三代之史耳;近儒谈经,似于人事之外,别有所谓义理矣。浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。
  朱陆异同,干戈门户,千古桎梏之府,亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶,则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》,知《春秋》之将以经世,则知性命无可空言,而讲学者必有事事,不特无门户可持,亦且无以持门户矣。浙东之学,虽源流不异,而所遇不同,故其见于世者,阳明得之为事功,蕺山得之为节义,梨洲得之为隐逸,万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一,而面目迥殊,以其各有事事故也。彼不事所事,而但空言德性,空言问学,则黄茅白苇,极面目雷同,不得不殊门户,以为自见地耳,故惟陋儒则争门户也。

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