《论语与孟子》ppt
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2015年 3月 北京版选修系列 《文化论著》第二单元 论语与孟子 教学辅导 课件 （22张）+《论语》选读+《孟子》选读+孟子其人其书
2015年 3月 北京版选修系列 《文化论著》第二单元 论语与孟子 教学辅导 课件 （22张）.ppt
《论语》选读.doc
《孟子》选读.doc
孟子其人其书.doc
《论语》选读
《论语》是一本以记录孔子和其弟子及再传弟子言行的书，是儒家重要的经典之一。“论语”即为言论的汇编。东汉班固的《汉书•艺文志》载:“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
一天之木铎
（一）仪封人请见①。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之②。出曰：“二三子，何患于丧③乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎④。”
【注释】①仪，卫国的一个邑。封人，镇守边界的官。请见，请求把自己引见给孔子。②从者，随行的人，指随行孔子的学生。见之，把他引见给孔子。③丧，失去官位。④木铎，木舌的铜铃，古代发布政令时，常摇动木铎来召集百姓。比喻上天将借孔子来宣扬大道。
（二）长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津③焉。长沮曰：“夫执舆④者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：
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《孟子》选读
孟子是先秦第二位儒学大师。他继承和发展了孔子的思想，建立了一个完整的思想体系，对后世产生了巨大而深远的影响。古人习惯上称孔子为“圣人”或“至圣”，称孟子为“亚圣”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
（一）孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将入于井，皆有怵惕③恻隐
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孟子其人其书概述
孟子是儒家的第二号人物，是“圣人”孔子之后的“亚圣”，继承并发展了孔子的儒家思想。如孔子讲过“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，而孟子不仅有许多“不忍人之心”，还有“说大人则藐之”的无畏气魄，孟子的言论为儒家创造了许多“闪光点”。2月11日下午，是国学大讲堂诸子百家的“孟子月”，我讲了一堂《孟子其人其书概述》，课后对原课件修改补充，发博以就教于各位老师。
一、孟子的生平
孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。
关于孟子的详细材料留存很少，不仅我们见到的孟子画像是后人所作，就是孟子的出生年代，也是后人推算的，比较公认的生存年代为公元前372年～公元前289年，民间称其享年84岁，与享年73岁的孔子同为古代长寿之人。
有考证说孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后因家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
司马迁说：“孟轲，邹人也，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王。宣王不能用，适梁。梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”
二、孟子对后世的影响
孟子是儒家最主要的代表人物
