共20张，教案约3000字。

　　教学目标：
　　1、知识目标
　　了解《百喻经》的语言特色，积累常用的文言实词和虚词；
　　了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括方法。 
　　2、能力目标
　　从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。 
　　3、德育目标
　　体会寓意在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理。
　　教学重点：抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验体会其带给人生的启示。
　　教学难点：准确把握各则寓言的寓意。
　　教学过程
　　一、课前导入：鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化。佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。
　　二、复习旧知
　　寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。
　　文化背景
　　在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。
　　《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会人生也不无启发意义。
　　三、文本感知：品愚人故事，悟智慧人生
　　（一）小组合作探究
　　1、 六则寓言分别说的是什么人？写的什么事？结果如何？
　　2、 组内探究每则寓言的寓意
　　（组内交流预习作业，组长