约4400字。
第一部分 毛泽东的语言作品片段辑录

一、文言
1、1917年8月23日毛泽东给黎锦熙的一封信：
小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。……无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。……大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。（《毛泽东早期文稿》89—90页）救小人是君子功、德、言不朽业绩和价值意义的根本体现，小人得救之日，就是君子天职实践之时。毛泽东向往的是小人借君子之“援手”而得救，整个社会不分君子小人、济济一堂，共跻圣域的大同境界。（《毛泽东早期文稿》88—89页）
2、寓言故事
客告予曰：若知夫瓠瓜乎？阳动土暖，茁乙（草木破土而出之状）布薆（草木茂盛的样子），苟无人理，则纵横荆棘之颠。缠牵成蔓，不能自伸。播蓐草之内，时序洊（jin，再、重）至，间吐疏苞，若明若灭。人将指曰：是亦蓐草之类而巳。然而秋深叶萎，牧竖过往其间，剔草疏榛，则累累之物，大者如瓮，乃是蔓之瓜也。反而观之，牡丹之在园中，绿萼朱葩，交生怒发，矞（祥瑞的彩云）皇光晶，争妍斗艳。昧者将曰：是其实之盛大不可限也，而孰知秋至凉归，花则枯矣，实不可得。吾子观于二物，奚取焉? 应曰：牡丹先盛而后衰，匏瓜先衰而后盛，一者无终，一者有卒，有卒是取，其匏瓜乎?客曰：虽然，吾观于子一伎粗伸，即欲献于人也，一善未达，即欲号于众也，招朋引类，耸袂轩眉，无静澹之容，有浮嚣之气，姝姝自悦，曾不知耻，虽强其外，实干其中，虽利不毁，耆（同嗜）欲日深，道听涂说，搅神丧日，而自以为欣。日学牡丹之所为，将无实之可望，猥用自诡曰；吾惟匏瓜之是取也，岂不诬哉!予无以答，逡巡（有所顾虑而徘徊或不敢前进）而退，涊（nin，汗出貌）然汗出，戚然气沮。（《毛泽东早期文稿》19页）
毛泽东以质朴无华而硕果累累的瓠瓜，和艳丽多姿、华而不实的牡丹来象征截然不同的人格。
二、理论文章
人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的