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　　文学体裁乱弹 
　　在古代文言与白话的脱节是古代社会的通病，很多不了解的人就以为诘屈坳牙八股就是人们日常的说话，说一句脖子要绕一圈。其实古人民间日常生活的语言就是与我们现在的白话一无二致，这也是你可以毫不费力看起四大名著、看起聊斋、看三言两拍，如果你看看笑林广记里闺阁部的黄色段子，简直比现在的荤段子还通俗、还厉害。不然当初五四白话运动也不可能成功，因为谁也没有本事再新造一种语言来。到了当今的社会白话文一统书面与语言，但是同样是白话，硬是不同的圈子还不兼容，还要分贵贱之别。搞文字工作的喜欢故弄玄虚，绕个大圈子让人们去猜，或是来个长篇大论又臭又长的文字以示与百姓的区别，有的白痴想用裹脚布诗来阐述自己灵魂深奥，有的用散文去边走边扯边谈思想、还有的用杂文去嚎啕，整个文学界一个乱点鸳鸯谱。要是按波得的脾气，骂人鞭挞时弊就用杂文、要想抒情就就散文、要想情调就写诗。不然要这么多体裁干吗用的？下面就按照波氏的不讲理归类法乱弹文学体裁，鉴于小说的写作观已经在《网络文学乱点评》中说过，故这里只是对杂文、散文和诗歌展开论述。 
　　（一）杂文 
　　俺一写起杂文马上就进入泼妇境界、骂个此起彼伏抑扬顿挫，然后猛地一顿，开始一波接一波排比句骂人的高潮，到了高处不胜寒怎么办？在来个歪曲、颠覆、误导，来个以偏概全，先类比后隐喻再挖苦，高兴之处再哈哈笑两声。正当你以为要结束的时候，俺又来了个列举法，一个个举例夹叙夹议，想写多长有多长。如果你站在街上卖街的话长时间还会腿酸，杂文就不会。但是杂文如果又臭又长的话别人根本不理你不会看下去，所以你先要有个起个好名字的本事，把“骂眼”放到标题上去，看看波得起的标题“扔偏激砸道理硬扮大倔驴”、“60后的心态、70后的郁闷和80后的单薄”。要在第一段里就把人气住，如“现在政经的领域当权的基本是60后的一批，更可怕的是，当70后已基本集体越过了30的关口时，60后还处于正当年的年龄占着位子，而按照年轻化的标准这位子是由80直接来接班。更可气的是，这批60后大多晚婚晚育，很多60后的男人很会利用80年代末90年代初的乱世好机会完成资本初步积累，从而挟优势用婚姻完成对70后优秀女人的批量掠夺，致使70后想强强联手制造出一批出色后代翻本的机会也没了”。 
　　紧接着当人准备反击从而研究你的文章时，你就从第二段起阴阳怪气冷嘲热讽时不时把