约17250字。

　　2026～2027学年秋季学期第一次月考
　　高三语文
　　考生注意：
　　1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4．本卷命题范围：高考范围。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国古代都城中轴线具有久远的历史，其起源或可上溯到西周时期甚至更早的新石器时代。位于甘肃省庆阳市西峰区的南佐遗址，距今5000年左右，其核心区、殿堂、大火坛、中门构成中心院落中轴线。作为新石器晚期具有代表性的都邑中轴线，虽然从严格意义上来看，并不十分规范，反映了都邑中轴线的一些原始性，但也可看出中国都城中轴线的设计历史源远流长。
　　夏商周时代，都邑中轴线格局分布依然存在。中国人民大学教授韩建业指出，周人发祥地周原地区的岐山凤雏聚落遗址，以及陕西凤翔马家庄、山西侯马呈王路等春秋时期秦、晋建筑群中都有类似的都邑中轴线遗存。至西周晚期周公的分封地曲阜鲁国故城，南北中轴线更加规范，且延续伸展至城外的南郊祭祀区舞雩台，已经完全具备了标准的都城中轴线的各类要素。
　　早期考古遗址所见都邑中轴线多数建筑格局并不完整，有些对称也不规范。学界共识认为，都城中轴线发展完善的大体时间是在曹魏时期。位于河北临漳县的曹魏都城邺北城，建有一条贯穿南北的城市中轴线。后曹魏迁都洛阳，又在东汉洛阳城北宫故址建洛阳宫，曹魏洛阳城承袭东汉的中轴线规划模式，延续至西晋、北魏。北魏洛阳城不仅有宫城内的朝殿、帝后寝殿区南北一线排列，宫城的三道正门亦与之对应，并向南延伸，正对内城御道铜驼街、正门宣阳门，共同构成一条纵贯全域的中轴线，重要的官署建筑群集中位于铜驼街左右两侧，太庙、太社分列东西，皆呈对称布局，直抵伊水北岸的圜丘，全长大约7.1千米，中间御道两边还规整地分布有城门、桥梁、四夷馆、四通市等。北魏洛阳城的中轴线布局，是对《周礼??考工记》的一次完美诠释，也标志着中国古代都城中轴线的发展成熟。
　　明清北京城是在元大都基础上改建、延展而来的。元大都的设计者刘秉忠熟谙《周礼??考工记》中理想都城的规划原则，并严格遵循这一设计手法，一开始就从设计中心台、确定南北中轴线入手，保证了大都城的设计规划符合中轴对称原则。明北京城虽然相较于元大都在南部有所拓展、北部有所收缩，但
　　（摘编自张萍《都城中轴线：中国传统城市规划的典范与文明标识》）
　　材料二：
　　北京中轴线始建于元。成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，是逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果，是中华文明连续性、创新性、统一性的集中体现。
　　元至元四年（1267年）至明永乐三年（1405年），初步确立了北京中轴线的位置与基本形态。明永乐四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城形成“凸”字形城郭格局，北京中轴线的整体格局基本形成。明嘉靖四十四年（1565年）至1911年，北京中轴线的整体格局得以保持和延续，清乾隆年间对北京城规划格局的调整与完善，进一步丰富与加强了中轴线的景观秩序。1912年以后，原有服务于皇权的仪式性空间转变为服务公众的开放空间。中华人民共和国成立后，天安门广场的规划与建设延续并强化了中轴线居中、对称的规划格局，北京中轴线作为北京城市发展的基准线仍然发挥着统领性作用。
　　北京中轴线的规划格局体现了《考工记》所载理想都城范式，展现出气势恢宏、秩序井然的整体空
　　（摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 北魏洛阳城中轴线纵贯全城，朝殿与帝后寝殿、太庙与太社、官署建筑群等沿中轴线左右分列，对称规范。
　　B. 刘秉忠在设计元大都时，首先从设计中心台、确定中轴线入手，以保证大都城的设计规划符合中轴对称原则。
　　C. 钟楼和鼓楼分别采用黑琉璃瓦绿剪边与灰筒瓦绿剪边屋面，与作为皇家建筑的太和殿在形制上具有显著差别。
　　D. 故宫太和殿是礼仪空间，太庙享殿则是祭祀空间，二者在功能上有所不同，但都采用了明清官式建筑的最高形制。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 明北京城在保留了元大都的整体中轴格局的基础上，对南北部的空间范围进行了调整。
　　B. 北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，全长7.8千米，是我国现存最长的都城中轴线。
　　C. 1912年以后，北京中轴线的空间服务对象发生转变，这可能和当时社会制度的变革有关。
　　D. 用以祭祀自然神灵的天坛圜丘坛为圆形的开敞高台，象征着“天”，是规模最大的祭祀建筑。
　　3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　清华大学国家遗产中心主任吕舟介绍，成书于春秋战国时期的《考工记》是指导中国古代城市规划的主要理论，而北京中轴线是中国现存历代都城中最为完整地展现《考工记》______的实例。北京中轴线体现了中国传统观念里的“择中”思想。比如，重要的功能性建筑或沿中轴线南北依次排布，或沿中轴线______，就是对“中”“和”的极致追求。同时，这条长达7.8公里的中轴线上，各类建筑因为_____的不同，形成对建筑形制、尺寸、装饰、材料与色彩的差异化设计。“在和谐统一的整体性中蕴含着变化与对比，均衡包容之美由此而生。”吕舟说。
　　4. 请简要梳理中国都城中轴线的发展历程。
　　5. 北京中轴线是如何体现中华文明的“连续性、创新性、统一性”的？请结合材料简要说明。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　废墟的召唤
　　宗璞
　　冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。①顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔。