约15700字。

　　2026年榆林市高二年级期末考试试题
　　语文
　　考试时间：150分钟考试分值：150
　　（一）现代文阅读（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　宋代人如何叫外卖
　　宋代是中国外卖发端的年代，这和宋代发达的经济息息相关，酒楼饭店林林总总，能够为城市居民提供多元服务，在《清明上河图》中，就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门，宋代还流行上门做菜的服务，算得上是一种“高端外卖”。
　　一、皇帝也爱叫外卖
　　北宋末年首都汴梁，有位宋五嫂开着一家鱼羹店，靖康之变后，她和其他很多汴梁人一样，南下逃难，最终在临安落脚，继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上，宋高宗赵构坐船游览西湖，就曾点过她家外卖，宋五嫂亲自送到船上，赵构知道她是汴京旧人，相见难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”，一下变成了当时的“网红美食”，人人趋之若鹜，宋五嫂因此成为富豪。
　　像宋五嫂一样从汴梁来到临安，在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、戈家甜食等店，事实上，南宋临安的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物，称之为“宣索”或“宣唤”，因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，不敢苟且草率，无形中提升了临安餐饮的整体质量，为中国餐饮事业做出了一丝贡献。
　　宋孝宗自己也“宣唤”市井美食，他有次元宵节期间祭祀回宫路上，让人“宣押市食，歌叫支赐钱物”，见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子，这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此，可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣，要将此事广而告之，往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药，自己挂了个招牌“供御”，意思是皇宫指定，后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情，就派人传唤他严加责罚。等他回来，不仅不以为耻，反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。
　　二、《清明上河图》中的外卖小哥
　　宋代的餐厅非常开放，不仅可以将菜“外卖”到客人住处，还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来，绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家，其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物，这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下，发现没有自己想吃的下酒菜，可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载，当时的酒店，会有一些商贩手里托着盒子、盘子，来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫，带着青花布手巾，抱着小白瓷缸子卖辣菜，还有托着盘子卖各种水果干的，种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中，就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐，很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。
　　三、上门操办宴席的“四司六局”
　　北宋汴梁“共享经济”繁荣，凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员，各行业都有叫行老的角色，可以介绍推荐人选。雇用女用人，也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单，只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修，需要整修房屋或者修补墙壁，还是有人家到了先祖生辰忌日，需要请僧尼道士祈福，都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里，不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人，还是随时可以做各种杂活的零工，乃至于和尚道士，都三五成群，环立集聚，等候雇用，堪称一道独特的风景，人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料，都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠，也是呼之即来，非常便利。
　　专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门，但在宋代，不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构，四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构，从隋唐时期的公务员编制，到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位，乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋，“政府采购”非常普遍，宴会、演出等项目，往往都从民间请人，民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到，就是所谓的“宴席帮办”，婚丧嫁娶，不需主家费心劳神，由专门一套“班子”上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，极为方便。
　　（摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 宋高宗赵构坐船游览西湖，曾点过宋五嫂家外卖，经过高宗“御赏”，宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。
　　B. 皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，极大地提升了临安餐饮的整体质量。
　　C. 北宋汴京的餐厅大多允许小贩进店兜售食物，甚至允许客人将外面摊贩的食物带入店内，形成了酒店与小贩共生的关系。
　　D. 皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”，被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
　　A. 文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖，指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人开设的。
　　B. 四司六局在宋代已经完全转变为民间服务机构，专门负责上门操办宴席，不再有官方形式的存在。
　　C. 在宋朝，“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地，修缮房屋需要的各种竹木材料，也都有专门的店铺。
　　D. 今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式，在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，无需主家劳神。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　宋代餐饮业开创性地发展出_______________。其中“厨司”专攻菜品制作，“茶酒司”负责饮品供应，“帐设司”负责场地布置，“台盘司”管理餐具陈设。_______________，堪比现代中央厨房与物流体系的结合。
　　专业送餐群体“闲汉”也应运而生，他们身着统一服饰，随身携带温碗、注子等保温器具，《梦粱录》记载，“有百姓入酒肆……近前唱喏，小心供过，使人买物，谓之‘闲汉’”，这些专职配送人员日行三十里，_______________。
　　4. 宋代的外卖服务已经相当成熟，除了“送菜上门”之外，还有哪些具体表现？请结合原文内容，分条概括出两点，并简要说明。
　　【答案】1. C    2. B   
　　3.     ①. 四司六局服务    ②. 四司六局的运作    ③. 保障餐食温热可口
　　4. ①上门做菜服务：宋代流行上门做菜的服务，被称为“高端外卖”，即厨师直接到主顾家中现场烹饪。
　　②允许外带食物进店：宋代餐厅非常开放，允许客人将其他小吃摊贩的食物带入店内消费，酒店与小贩形成共生关系。
　　【解析】
　　【导语】这篇科普文以通俗鲜活的视角拆解宋代外卖业态，用《清明上河图》、宋高宗叫外卖等趣味史料切入，贴近日常认知，把古俗讲得接地气，兼具知识性与可读性。
　　【1题详解】
　　A.“最早”错误。原文第二段只说宋嫂鱼羹“一下变成了当时的‘网红美食’”，并非“最早”，选项无中生有。
　　B.“皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖”“极大地提升了”错误。原文第三段说“宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质”“无形中提升了临安餐饮的整体质量”，为中国餐饮事业做出了“一丝贡献”，选项将“宋高宗”扩大到“皇帝、权贵大臣、富裕人家”，将“一丝贡献”夸大为“极大地提升”，扩大范围，夸大其词，偷换概念。
　　D.“都要用”错误。结合原文第四段“往往会在店铺门口醒目处挂上写着‘曾经宣唤’的旗招”可知选项“都要用”表述绝对。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　B.“完全转变为民间服务机构”“不再有官方形式”错误。原文结尾段明确提到“不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构……哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助”，说明宋代仍存在官方四司六局。
　　故选B。
　　【3题详解】
　　①处：后文分述四司的不同职责，主体是宋代的四司六局，突出其分工明确，填与四司六局的服务、工作等相关内容，故可填“四司六局服务”。
　　②处：分述各部门职责后总结整体特点，引出“堪比现代中央厨房与物流体系”的评价，故可填“四司六局的运作”。
　　③处：前文说明“闲汉”是专职配送人员，且“随身携带温碗、注子等保温器具”，该处是对“闲汉”的职能的概括，故可填“保障餐食温热可口”。
　　【4题详解】
　　第一步：审题干，锁定答题核心要求：宋代外卖成熟的其他表现（除送菜上门）。
　　第二步：回原文定位信息。①开篇第一段“还流行上门做菜的服务，算得上是一种‘高端外卖’”。②第二大板块段落开头：“允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物‘外卖’进来，无‘他食莫入’或‘谢绝酒水自带’的规矩”“流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系”。
　　第三步：提炼要点，按分条概括具体表现+简要说明的格式作答。
　　（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　寻找故乡（节选）
　　了一容
　　那是一个各种动物已然越过严寒，伸着懒腰蹿出洞穴寻觅食物，患有各种基础病的老年人也业已渡过难关的春天，这个天天念叨要回祖地看一看的贝儿，却离开了人间。走的那天，他眼睛紧紧闭着，似有一些不甘。
　　尕贝儿知道贝儿已经走了，再也不会受人间的折磨了，一时百感交集，不由得号啕大哭起来，同时觉得有许多说不清的亏欠、失落和不舍。
　　在贝儿走后的那段时间，尕贝儿有些无所适从，就像一片无助的鸟毛从天空飘落到了草丛里。他曾总是责怨动不动就心烦意乱，愁肠百结地阴沉着脸唠叨着要去寻访故乡的贝儿。现在，贝儿再也不会一开口就说“带我回故乡看看”这样的话了。尕贝儿感到非常对不起这个老头儿，眼眶内不由得蓄满了泪。
　　尕贝儿常常会在梦里与贝儿相聚。在梦中，不知道为什么，尕贝儿竟像个小娃娃似的哭鼻子。贝儿却