共23题，约19460字。

　　安徽合肥市“名校名师”2026届高三下学期4月多校联考语文检测试卷
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　“古诗之妙，专求意象”，这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对“古诗”美学特点的概括。最初的“意象”是在“立象以尽意”中产生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文学理论的“形象”概念，而是一个审美概念。意象作为中国民族文化的一个因子，来自《易》。“易”学作为中国文化学之一，被不断地张扬和传播着，“易”学已成为无所不包的大杂学，作为传统文化的一个因子，因其内核和推演方式，使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。
　　胡适《先秦名学史》说：“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体，于是“象”具备了“象征”性特征，这是一种广义的文化学象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某种特定符号来表示普遍物相，应该视作后来文学美学“以小见大”说的文化张本及南朝梁代刘勰“以少总多，情貌无遗”论的审美渊源。刘勰也是把文化意义上的“意象”导入审美学的第一人。
　　“意”“象”是一种联结体，合成为“意象”这一文化学范畴。“象”是物象模拟体，“取象”不是终极，其功能是以“象”而尽“意”。所谓“意”是对于事相及其关系的体认。孔子曰：“圣人立象以尽意。”这里对“象”的功能作出了说明。“象”为了尽“意”，把握了“象”就能把握到对于事相及其关系的体认。魏晋玄学的开创者王弼在《周易略例》中说：“夫象者，出意者也，象生于意，故可寻象以观意。”这样，“意”“象”之间就构成了关系，即体认和对象的统一体。中国文化学的“意象”论，便在关系上强调二者的结合、统一，使其成为一个不可分解的概念。何景明《与李空同论诗书》说：“夫意象应曰合，意象乖曰离。”它是相应相合，而不是互悖互离。意象既有象的具体性，又有意的观念性。它是比物象更高了一个层次或者说是更推进了一步的范畴。
　　“文王拘而演《周易》”，这个“演”字颇引人注目。演即运演、推绎。“象”经过推演以后，它几乎囊括了宇宙间的所有现象。所谓推演，即意象的建构。
　　“意象”是一个文化范畴，它何以会被“引渡”到文学美学领域，成为文学美学的重要审美原则和批评标准，产生胡应麟所作出的“古诗之妙，专求意象”的评价呢？
　　不了解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。中国的文体在最初，是作为文化范畴存在的。诗歌一开始的功能是认知功能，约束在兴、观、群、怨范围内，是文化智慧甚或知识来源之一。其审美功能是在后来被确定，这种确定包含着对原初的文化意义的摆脱。作为诗美学的一个细胞的“意象”建构，也在这样的总趋向中被裹挟而下作同一个走向。文学美学的意象建构和文化学的意象在建构方式上也就不可避免地留下了后者的胎记。
　　（摘编自吴功正《中国文学美学》）
　　材料二：
　　在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意，故立象以尽意。《系辞》说：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”这里有一个逻辑环节，就是“立象以尽意”，是因为言不尽意所造成的缺陷难以克服，故采用
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 材料一重点论述意象与文化学的关系及被引进文学美学的原因，材料二重点论述意、象、言之间的联系。
　　B. 材料一和材料二中都提到了王弼的《周易略例》，但两则材料中探讨的侧重点不完全相同。
　　C. “立象尽意、象外之象”等学说，确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功能，象具有很强的暗示性。
　　D. 作为捕鱼之筌的“言”和“象”，是必须抛弃的媒介，这个观点与“立象以尽意”是彻底矛盾对立的。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A. “意象”来源于《易》，却在诗学领域绽放光彩，最能体现古诗的美学特点。
　　B. 意象作为中国民族文化的一个因子有着极为广泛的周延性、适用性和实用性。
　　C. “互体”和“变爻”，是就象的无限可延展性而言的，是作品中的未申之意。
　　D. 胡适在《先秦名学史》中认为南朝梁刘勰是把“意象”导入审美学的第一人。
　　3. 根据材料，下列诗句中的“水”不能体现“古诗之妙，专求意象”观点的一项是（    ）
　　A. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
　　B. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行•候馆梅残》）
　　C. 落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易《过元家履信宅》）
　　D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
　　4. 请根据材料一，给“意象”下一个定义。
　　5. 请根据材料二，简析下面这首宋诗的“意、象、言”结构。
　　寒菊
　　郑思肖①
　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
　　【注】①郑思肖：宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。
　　【解析】
　　【导语】材料一探讨了“意象”在中国文化和文学美学中的重要性，解释了其在诗歌中的表现力和审美价值，展示了意象如何从文化概念演变为文学美学中的核心。材料二则比较深入地解读了“意、象、言”三者之间的关系，强调了象作为语言和意之间的过渡工具的重要性，以及它在表达复杂意念时的独特功能。两个材料都体现了中国传统文化和美学中的深厚哲理和艺术智慧。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析文章内容的能力。
　　D.“是彻底矛盾对立的”错误，“立象以尽意”强调通过象来表意，而言和象虽是媒介最后可抛弃，但二者目的都是为了达意，并非彻底矛盾对立，该项曲解文意。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
　　A.“最能体现古诗的美学特点”于文无据，材料一第一段是说“‘古
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　茶殇
　　肖曙光
　　水漫过我的身子，扁平挺直的腰身与水慢慢纠缠在一起。水用滚烫的唇吻着我，用满腔的热忱拥抱着我。水滋润了我，也激活了我的灵魂。像片片轻盈的羽毛，我旋转着、舞动着，可兰花般醉人的芳香，并没有引起她的注意。她眉头紧锁，神情哀伤，良久，才捧起瓷杯，颤抖着嘴唇，嘬了一口水。
　　那个初春的早上，针尖样的细雨漫不经心地下着，湿润了都梁城