共23题，约15960字。

　　2025-2026学年高三下学期3月月考语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制、弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
　　围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅有助于个人修身养性，还会对民族社会的群体心理产生深刻影响。
　　围棋是中华五千年文明的象征，是民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶。这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
　　围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
　　围棋的价值和地位是在正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
　　对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
　　（摘编自林建超《围棋与国家》）
　　材料二：
　　在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布：棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。
　　围棋棋子除按颜色区别为黑白两方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而想占
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．因为围棋的形制、内涵与中华文明的源头相符，所以它起源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦。
　　B．围棋的地位是在与传统礼教观念的斗争中、反复的社会实践对比中确立起来的，并且得到不断深化和提高。
　　C．象棋七种棋子在功能上有很大区别，地位也并不相等，将帅虽毫无杀伤力却最为尊贵，需要所有棋子护卫。
　　D．只要兼有围棋的民主精神、平等理念，象棋的群体理念、牺牲精神，就一定能支撑起中华民族的精神大厦。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．以东汉中后期到魏晋时期为界，围棋的价值和地位发生了很大的变化。
　　B．儒家突破传统，把围棋纳入“艺”，可见“国艺”随时代变化而变化。
　　C．不同于围棋棋手，象棋弈者必须经受损兵折将的痛苦，心理压力更大。
　　D．象棋具有的牺牲精神和专制思维，一体双生，不可分割，需辩证看待。
　　3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过5个字。
　　围棋是一种策略性二人棋类游戏，使用_______棋盘及黑白二色棋子进行对弈，对局双方在棋盘的交叉点上轮流下子，每次只能下一子，终局时以_______为胜。围棋棋理博大精深，蕴含着中华文化的丰富内涵。长期以来，围棋一直被看作是_______，而非竞技体育项目。其产生早于象棋。传说中象棋是由秦末汉初名将韩信所发明，因此敌对双方分界处叫做_______，我们也可由此推知象棋应该产生于秦代以后。
　　4．材料一中提到围棋“在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念”。请根据材料二谈谈你对产生此现象原因的认识。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　老腔
　　陈忠实
　　我第一次看老腔演出，是在两年前的腊月。朋友说，老腔是华阴皮影戏的唱腔，地处陕西东部，黄河、渭水交汇处，那地方的人说话都带着一股子刚硬的冲劲儿，老腔更是硬得像石头砸在石头上。
　　演出场地在一个简陋的村委会大院，寒风从门缝里钻进来，吹得灯笼忽明忽暗。台下坐的大多是村里的老人和孩子，还有几个像我这样的外来者。戏台是临时搭