河北省保定市六校联考2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题
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共26题,约10780字。
河北省保定市六校联考2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:部编版高中语文必修上册。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,“土”是他们的命根。农业是直接取资于土地的。种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代的下去,不太有变动。大体上说,这是乡土社会的特性之一。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家,但大多的农民是聚村而居,这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。乡土社会的生活是富于地方性的,地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。生活上被土地所圈住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
(摘编自费孝通《乡土中国•乡土本色》,有删减)
材料二:
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相
1. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 乡土社会中人与人空间关系的不流动性,使村与村之间存在孤立隔膜,也使三家村式微型村落成为基本社区单位。
B. 乡土社会的信用与现代社会不同,它源于对行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,效力远超法理社会中契约的效力。
C. 传统乡土社会是“熟悉”的社会,乡民囿于土地,日常接触的是无须选择的熟悉人物构成的相对不变的生活环境。
D. 在乡土社会里,每个人都有一个以家庭为中心的亲属关系网,但网与网所罩住的人并不会重合,更不会完全相同。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《哦,香雪》中对台儿沟封闭的描写,体现了乡村“人口不流动、社区间往来疏少”的特征,与“乡土社会不流动性”的表述相符。
B. 《归园田居(其一)》中“开荒南野际”体现了乡土社会最根本的特征:依赖土地谋生。乡下人离不了泥土,农民直接从土地中谋取生活资源。
C. 《百合花》中“献被”这一情节,说明有时候一些情感可以超越以“己”为中心的血缘和地缘差序,展现一种更无私、更普世的大爱。
D. 《故乡》讲述了成年后 “我”与闰土产生隔膜,这正是因为在现代化冲击下村庄的边界大开,人口流动导致传统熟人社会关系解体。
3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料二第二段核心观点的一项是( )
A. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
B. 海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
C. 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。(《增广贤文》)
D. 有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语•学而》)
4. 材料二在阐述“差序格局”这一核心概念时,运用了哪些论证方法?请结合文本分析。
5. 请结合材料,分析传统乡土社会与现代乡村社会在人际联结方式上的根本差异。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
职业
汪曾祺
文林街一年四季,从早到晚,有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩、大学生、中学生、小学生、小教堂的牧师,和这些叫卖的人自己,都听得很熟了。
“有旧衣烂衫找来卖!”
我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子,就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人,专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开,声音很高,拉得很



