约11940字。

　　湖南省湘东教学联盟2025年11月高三联考语文试题
　　总分：150分  时量：150分钟  考试时间：2025年11月6日
　　注意事项：
　　1.本试卷共三道大题，23道小题。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　一直以来，中国人都有着自己的独特精神世界，有着追求美好生活的内在旨趣和现实需求。生活美学的出场，是对中国传统“生生”意蕴的生动诠释，于四时、山水、礼乐的生活中彰显着中国人的审美境界。
　　问题一：                            
　　探析生活美学理论资源，可聚焦儒家的伦理美学、道家的自然美学、禅宗的觉悟美学、《周易》的“生生”美学这四大核心脉络，它们共同铸就了中国传统生活美学的哲学基因————“道器不二，即用显体”，塑造了“日用即道”的中国审美生活范式。第一点是儒家的伦理与审美交融的“礼乐文明”。儒家从伦理维度为生活美学注入了鲜明的社会关怀和人间情韵。儒家生活美学的核心在于将伦理价值内化于心，赋予日常生活以深厚的社会责任、道德底蕴、审美意趣。第二点是道家讲求顺应自然的“天人合一”境界。道家为人的居处生活提供了超越功利、回归本真的自然主义向度。道家美学塑造了崇尚无为、朴素、野趣、自然韵律的生活审美观。第三点是禅宗平常日用中的“当下觉悟”。禅宗极大地推动了中国生活美学的日常化与心灵化。其核心智慧“平常心是道”。主张在担水劈柴、吃茶洗钵的寻常日用中体悟真如佛性。禅宗美学精髓在于以“即事而真”的态度，将生活本身转化为觉悟与空静的修行道场，提升心灵的超越性。第四点是《周易》强调宇宙生命的动态和谐观。易学思想为生活美学提供了深刻的宇宙论基础与辩证思维。“观物取象”揭示古人从自然万物中提炼审美意象，融入器物纹饰、建筑布局，使生活空间成为宇宙秩序的微观映射。其“阴阳和合”“刚柔相济”的辨证思维，更深刻影响了中式审美对平衡、节奏、虚实的极致追求，体现了对宇宙生命律动的深切体认与和谐共生的生态智慧。
　　问题二：                           
　　中国传统生活美学所蕴含的智慧，在哲学层面为个体生命意义的确证与社会和谐秩序的构建，提供了极具现实价值的启示。其核心价值可概括为以下四点：一是对个体的启示。数字时代加剧了“悬浮的头脑”与“疏离的身体”间的割裂，生活美学有利于安顿心灵，通达自由之境。二是对社会的启示。构建情感共同体，涵养伦理秩序，传承文化基因。我们可以塑造“共享的意义空间”；举办以审美为纽带的文化活动，强化文化认同感与社群归属感，有效抵御原子化社会的疏离，为构建“情感共同体”提供鲜活载体。三是对人与自然关系的反思与重构。中国传统哲学和美学的核心是追求“天人合一”，一般而言不将自然作为征服对象，而是视为生命共感、伦理投射的伙伴，展现了“天人共生”的生态智慧。四是对文明发展的启示。生活美学通过日常审美实践，弥合感性与理性、物质与精神、个体与社会的割裂，倡导一种感官丰富、心灵充盈、伦理自觉的“整全生活方式”，为构建更具人文温度的现代文明提供智慧支撑。这四者共同指向一个心灵有安顿、社会有温情、文化有传承、生态有敬畏的文明图景。
　　朱光潜先生在《谈美》中，引述“慢慢走，欣赏啊”来倡导人生的艺术化。在日常生活中体验丰富的“审美瞬间”，都有助于个人回归经验性的本真生活，重新发现“附近”和“远方”，进而在庄子所谓“闲”而不“间”的从容自如中，疗愈精神的“内卷”乃至“倦息”。不仅如此，当具体的、多元的物色
　　(摘编自《生活美学：追求美好生活的哲学审思》)
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)       (    )
　　A.中国生活美学彰显着中国人的审美境界，中国传统生活美学的哲学基因是“道器不二，即用显体”，审美生活范式为“日用即道”。
　　B.生活美学有利于人们安顿心灵，构建更具人文温度的现代文明，从而避免数字时代“悬浮的头脑”与“疏离的身体”间的割裂。
　　C.生活美学“深度沉浸、自主创造、身心和谐、共同体联结”的整全生活方式不符合朱光潜先生《谈美》中“慢慢走，欣赏啊”的理念。
　　D.我们加强重视美育工作在生活教育、历史教育、生命教育和心灵教育等方面的开展，就能实现人自由而全面的发展。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(  )
　　A.原文在探析中国传统生活美学思想的基础上，对中国传统生活美学智慧的现实价值和实践运用进行了深入探讨。
　　B.原文中“生生”“天人合一”“平常心是道”这些文字标上引号，是为了突出强调，从而让观点更鲜明。
　　C.冯友兰先生“人生境界”的理论，为“生活美学的营造能让人追求更高远的精神境界”的观点提供了较强的理论支撑。
　　D.原文针对当代生活美学面临的困境，论述应如何营造当代生活美学，具有较强的现实和指导意义。
　　3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
　　归有光《项脊轩志》充分体现了中国生活美学的智慧。文中“杂植兰桂竹木”的庭院营造，正是道家①                 的生动实践，让小小书斋成为与自然对话的精神栖所。在方丈之室“偃仰啸歌”，在“三五之夜，明月半塘”中体会“风移影动”的自然韵律，这恰是《周易》“观物取象”智慧的体现————从寻常景物中②                  ，将生活空间转化为心灵道场。而母亲叩问与夫妻日常，则以儒家“礼乐文明”为底色，③                  融入生活细节，构建起充满温度的情感共同体。
　　4.本文是学者们在论坛上围绕“生活美学”的讨论，根据上下文，问题一至问题四可能是什么？请依次写出。(4分)
　　5.阅读下面的材料，结合原文，谈谈“数字极简生活”是如何践行生活美学思想以突破当代精神困境的。(6分)
　　90后设计师小林近年来践行“数字极简生活”：每周设定“无屏幕日”，亲手打理阳台花园，学习传统茶道，与朋友定期举办线下读书会。她说：“断开网络连接后，我重新发现了四时变化的美，在泡茶的一招一式中找到了内心的宁静，面对面的交谈也让彼此的心灵更贴近。”
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　天梯上漫游
　　张锐锋
　　365个石阶，从黄河边通往1600年前的北魏时代，一年中四季轮回日子，和这天梯的级数暗合，天意和命运的隐喻，赋予这天梯以绝对高度。黄河大梯子崖，在山西省河津市下化乡半坡村，“之”字形的古栈道，从绝壁峭崖上呈现人工奇迹之美，一个巨大的雕刻工程，依附于激流和悬崖，凸现了历史文化的不朽主题。
　　垂直高度120米，但弯曲的力量让这有限的高度获得了巨大张力。小型直升机从黄河岸边起飞，将我的视野带向了空中。我在一阵阵旋翼的轰鸣中，看见开阔的河面快速收缩到不足40米的龙门————在峭壁之上，一座铁路桥展开钢铁飞翼，凌空而过。这就是著名的龙门，鱼跃龙门成为人间美好的寓言，它指出了奋斗的意义和积蓄：能量一跃而起的可能，生活不仅仅是：