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　　高考现代文客观选择题解题技巧详解
　　原创：深圳鲁力
　　1 . 偷换概念。
　　所谓偷换概念,指在原文中甲结果在选项中变成了乙结果，导致表述不当，它是就结果而言的。
　　【例1】2016广州市高考模拟考试《试论宋代童蒙教育的大众化》：
　　宋代许多著名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。
　　第2题C项设为：
　　C．宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。
　　解析：C偷换慨念。原文说“非常”重视，不是“更加”重视。
　　【例1】 2015全国题II《艺术是什么？》第一段：
　　艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
　　试卷第1题A 选项为：
　　A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
　　解析：A偷换概念。原文是“不被看作是重要的美学问题”而不是 “不属于美学的研究范畴”。
　　【例2】2013新课标全国卷《老子其人其书的时代》第五段文字说：
　　《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评，从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
　　试卷第2题D选项为：
　　《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。
　　解析：原文中说“因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证”，命题者故意将 “一条”混淆为“一句”，二者相差大矣。属于偷换概念。
　　【例3】 2015全国考题《宋代信用的特点与影响》第三段：
　　通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
　　试卷第2题B选项为：
　　B.各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。
　　解析：B项用两个陷阱：①.遗漏信息“民间自发力量的作用”；②.偷换概念，将：“官府推行”说成“政府发行”。原文是“各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的”。
　　【例4】考题《科技黑箱》第一段：