《大学之道》同步练习26

约7870字。

5.2《大学之道》同步练习
　　一、情景默写
　　1．补写出下列句子中的空缺部分。
　　（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为“                     ，                     ”，就是说一旦约束自我，按照礼的要求去实践，天下人都会称赞你具有仁德。
　　（2）《大学之道》中用“                     ，                    ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
　　（3）在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是“                    ，                    ”。
　　二、选择题（新）
　　2．对《静女》这首诗词句的理解，不正确的一项是（   ）
　　A．题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。
　　B．“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。
　　C．“说怿女美”的意思是指姑娘美丽的彤管映衬得你更美。
　　D．“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。
　　3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
　　晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰，衣足以掩形御寒；不务其美，身服不杂彩，首服不镂刻。古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
　　景公禄晏子以平阴与槁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
　　公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
　　晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
　　公曰：“然则曷以禄夫子？”
　　晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
　　公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
　　公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
　　（节选自《晏子春秋》，有删改）
　　【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
　　下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
　　A．如此，则诸侯其至矣        行李之往来，共其乏困
　　B．服之轻重便于身            青，取之于蓝
　　C．然则曷以禄夫子            还军霸上，以待大王来
　　D．关市讥而不征              逝者如斯，而未尝往也
　　三、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　文本一：
　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先