共23题，约17760字。

　　普洱市2023—2024学年下学期高一年级期末统测试卷
　　高一语文
　　试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.考查范围：必修上册、必修下册。
　　2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
　　3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中国现代诗歌的创作美学是生命美学。现代诗人的作品，主要从以下方面表现生命的审美特征。
　　人们常说生命之光，没有光就没有生命。植物的光合作用是植物生命存在的重要机能，而植物又是动物生命和人类生命的食物之源。诗人不是生物学家，他们从审美的角度观照光明，体验到生命之美只有在光明中才能呈现出来。在隐喻的意义上，生命自身也会发光。
　　生命之美在光明中呈现，在鲜妍中达到美丽的极致。如此则有光明照耀下的生命和暗影中的生命之光。光明照耀下的生命色彩，有日光中的生命色彩、月光中的生命色彩和火光中的生命色彩。“太阳哟，你请把我全部的生命照成鲜红的血流！”（郭沫若《太阳礼赞》）“银光下这春水晶澈得如一面明镜。”（刘梦苇《北河沿底夜》）“我只要开一朵璀璨的火焰。”（汪静之《我若是一片火石》）暗影中的生命色彩，有星光、灯光和炉火之光。“星星呀”“从黑夜给我们带来微光”“灶门里嫣红的火光”。即使是微小的光明，也能驱赶黑暗，黑暗遮蔽不了生命之光。
　　活动能力的强弱体现着生命力的强弱，一个人活动能力强，他的思维能力和行为能力相应也强，同时也说明他的生命力是旺盛的。因此，体现着思维能力和行为能力的人的活动状态，由于它蕴含着旺盛的生命力，而被人们认为是美的。这就是动态美，艺术家们总是追求动态美。中国现代诗人在表现生命的色彩美的同时，也表现着生命的动态美。他们首先运用人物意象来表现这种美，主要描写人物表情的动和行为动作的动。
　　徐志摩那首有名的《再别康桥》，是动态描写的佳构。“我”的动态：“走”“招”“寻”“撑”“挥”。“走”是离别，“招”和“挥”是告别。招一招手，向云彩告别；挥一挥袖，洒脱地离开。“寻梦”和“撑篙”，只是诗人的想象，并未实行。如果实行了，那就不是“轻轻的”走，而是带着沉重的眷念走了。诗人别离的美正在于洒脱、自由，“悄悄是别离的笙箫”，徐志摩写的是享受自由的“动”。
　　人的生命与动物生命的一个重要区别点是精神世界的有无，人有精神世界，动物则只有感性世界。人的意志、情感、认知都属于精神世界的东西，这些东西在动物生命那里是空白的。诗歌通过对感性世界的描述来表现精神世界。人的精神世界呈现层次的差别，诗人的言说也呈现层次的差别。标语口号式的诗，其精神世界是浅层次的。有含蕴的诗，表现着精神世界的幽深，读来回味无穷。
　　真正有含蕴的诗，是那些生命意识强烈的诗人所创作的。那些优秀作品，每一篇都是一个独立的悠远的境界，引导读者去作艰难而愉悦的探索。幽深的境界美，是它们的共同特征。如果把画面比喻成弯弯曲曲的小径，把含蕴比喻成小径通向的幽深之处，那么含蓄的境界可以用“曲径通幽”这个成语来形容。因为读者是通过欣赏曲折的画面来领会意境的，这个过程类似于曲径寻幽。穆木天《苏武》的画面：苏武直立在沙漠中，沉默地遥望天际的鸿影，聆听萧凉的笳声。背景是荒湖、素月和冷风。我们寻觅画面中的意境，画面内含的是苏武的精神：不屈服于恶劣的自然环境，更不屈服于异族统治者的淫威。这就是含蓄之境。
　　精神世界的充盈，必然溢露于外。正如河道的水满了，必然流泄于原野一样。气韵是诗人精神外溢时所表现的生命的充沛之美。精神的流溢有两种基本形式：冲击的形式与亲和的形式。因而产生两种充沛之美：气势美与韵致美。
　　气势美是精神冲击力之美，如高崖坠落的瀑布，大潮前冲的海浪，万里奔腾的骏马之群。现代诗人常常以人物意象写气势美。如闻一多的《渔阳曲》，写三国名士祢衡击鼓骂曹（曹操）的故事。面对强权，祢衡的鼓声“像狂涛打岸，像霹雳腾空”“鼓声愈渐激昂，越加慷慨”“主人的面色早已变作死灰”。主人指曹操。祢衡身上的正气通过鼓声化为威势，冲击和压迫着强权者曹操，并且从精神上战败了曹操。鼓声之美是正气的冲击力之美。
　　韵致美是精神亲和力之美，如春天的雨露滋润大地及万物，母亲的歌谣灌溉幼小的心田，柔和的琴曲催生悠远的情思。现代诗人又常常写声音中的韵致之美。如歌声：“三两游艇里讴着幽婉之歌声。”（于赓虞《山头凝思》）“时静，时闻，虚空里袅着歌音。”（朱湘《采莲曲》）如诗人陈梦家的心灵在平静的夜晚自由了，所以他要亲自摇船进入天河，他在《摇船夜歌》中写道：“今夜风静不掀起微波”“我要撑进银流的天河”；接着说：“听，我摇起两支轻浆——那水声，分明是我的心，在黑暗里轻轻的响。”这是夜的韵，更是心的韵。夜的亲切和谐，与心灵的亲切和谐，谱写成这和谐的乐曲。
　　（摘编自林玲《中国现代诗歌的生命美学》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 光合作用影响着植物生命的存续，诗人们从植物身上得到启发，将生命之美与“光”联系在一起。
　　B. 徐志摩在《再别康桥》中通过“走”“招”“寻”“撑”“挥”等亲历性动作，表现离别时的洒脱与自由。
　　C. 人类生命与动物生命是有区别的，这种区别就在于人是有意志、情感、认知等精神世界的，而动物没有。
　　D. 《渔阳曲》中，闻一多对祢衡的鼓声及曹操面色的描写，表现了祢衡身上的正气对曹操的冲击、压迫。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 生命之光包含光明照耀下的生命之光和暗影中的生命之光，其中前者对生命的价值与意义要远大于后者。
　　B. 诗歌借助感性世界来表现精神世界，但由于创作者精神世界层次的不同，最终呈现的诗歌艺术效果也会参差不齐。
　　C. 在读真正有含蕴的优秀诗歌时，可通过欣赏诗中曲折的画面找到领会诗歌意境的方法，如读穆木天的《苏武》时就可运用此法。
　　D. 诗人陈梦家因心灵在夜晚自由了而摇船进入天河，其诗作《摇船夜歌》中夜的韵和心的韵亲切和谐，富有韵致美。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑原文中画线句子观点的一项是（   ）
　　A. 我便是我呀！我的我要爆了！（郭沫若《天狗》）
　　B. 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（毛泽东《沁园春•长沙》）
　　C. 一声一声的幽睡的钟声，滴滴的凝入了细雨濛濛。（穆木天《不忍池上》）
　　D. 挟与具来的，是海岸的死草，浅渚的沙泥与绝港或海角的膻腥之气。（李金发《海宁潮》）
　　4. 下列对原文相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）
　　A. 
　　B. 
　　C. 
　　D. 
　　5. 中国现代诗歌具有的生命美学特征体现在哪些方面？请结合文本简要概括。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　A.“诗人们从植物身上得到启发”错误。原文第二段“诗人不是生物学家，他们从审美的角度观照光明，体验到生命之美只有在光明中才能呈现出来。在隐喻的意义上，生命自身也会发光”，只是说诗人在隐喻的意义上，让生命自身也会发光，但没有“诗人们从植物身上得到启发”的内容，选项于文无据。
　　B.“通过‘走’‘招’‘寻’‘撑’‘挥’等亲历性动作”错误。由原文第五段“‘寻梦’和‘撑篙’，只是诗人的想象，并未实行”可知，“寻”“撑”并不是诗人亲身经历的，选项曲解文意。
　　C.“这种区别就在于人是有意志、情感、认知等精神世界的，而动物没有”错误。原文第六段说的是“人的生命与动物生命的一个重要区别点是精神世界的有无，人有精神世界，动物则只有感性世界”，“重要区别点”不等同于“就在于”，选项说法过于绝对。
　　故选D。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　明镜
　　曹多勇
　　桂花嫁给李三是在一个春暖花也开的日子。这一天，春风徐徐地吹，太阳暖暖地照，花朵艳艳地开。桂花是一步心一颤，一步眼一绿地走进李三的怀抱的。
　　桂花家住淮河岸边，李三家住八公山里，两厢距离十几里。时常里，桂花站在家门口便能瞧清八公山的四季枯荣与阴晴圆缺。春天来了，八公山一天绿似一天，一层又一层的绿厚厚地镶在