《大学之道》同步练习17

约8170字。

第5课 大学之道
　　一、基础巩固
　　1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(     )
　　A.大学之道，在明明德 明：彰明
　　B.知止而后有定 知：知道
　　C.定而后能静 静：心不妄动
　　D.安而后能虑 虑：忧虑
　　2.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
　　（1）大学之道，在明明德________________________________
　　（2）自天子以至于庶人______
　　3.指出下列各句中的词类活用现象。
　　（1）古之欲明明德于天下者_________________________________________
　　（2）知止而后有定_________________________________________________
　　（3）欲治其国者，先齐其家________________________________________
　　4.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是(     )
　　A.大学之道              不以其道得之
　　B.在止于至善            古之欲明明德于天下者
　　C.壹是皆以修身为本      此吾祖太常公宣德间执此以朝
　　D.欲治其国者            其 皆出于此乎
　　5.下列对文中有关常识的表述，不正确的一项是(     )
　　A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
　　B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
　　C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼。
　　D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
　　阅读下面的文字，完成6—8题。
　　礼乐文化的传承载体，除了社会习俗、礼器文物之外，主要是以儒家“十三经”为主体的文献典籍，尤其是其中的“三礼”经籍。涉及“三礼”的还有古文经学、今文经学、文本真伪、经师家法、传承谱系等极为复杂的经学问题；加之古书残缺，古制茫昧，古文简奥，异说纷纭，更增添了解读之难度。尤其自清末民初始，中国封建专制制度①____，儒学花果飘零，“皮之不存，毛将焉附”。当时救国成②____，时人为救国危，对