《五代史伶官传序》同步练习12

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约8980字。

  11-2《五代史伶官传序》同步练习(文字版 | 含答案)
  一、选择题
  1.阅读下面文言文,完成问题。
  颜太初杂文序
  司马光
  天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳敏、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?
  鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌泊文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废。
  于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负[注],例为令录。虽愚懦昏笔无所取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时盖年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将犬吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?
  世人见太初官职不能动人,又其文多指讦,有疵病者所恶闻。虽得其文,不甚重之,故所弃失居多,余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!
  (选自《司马光集》)
  【注】殿负:因欠国家赋税而考核为下等。
  下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(    )。
  A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。
  B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官,户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
  C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身仕途不顺郁郁不得志。
  D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。
  2.下列对句中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项(    )。
  A.“大侵”是指先侵占后经略,指国土兼并。后由土地推及财产、人口,在国土兼并的含义之外,又附带了掠夺、奴役的含义。
  B.“丁内艰”是丧制名,凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。
  C.“公帑”是指公共财产,即国家、政府、公家之财产。
  D.“光宗”是用作皇帝和君主的庙号,是光复之主的庙号。开国君主是祖,继嗣君主有治国才能者为宗。
  二、非选择类
  3.句式积累。
  (1)判断句。
  梁,吾仇也    (       )
  此三者,吾遗恨也  (      )
  (2)被动句。
  而身死国灭,为天下笑    (       )
  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(       )
  三、情景默写
  4.根据提示默写相关句子。
  (1)《五代史•伶官传序》的中心论点是:“            ,            ,         ”。
  (2)《五代史•伶官传序》引用《尚书》中的话“            ,            ”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论:“            ,            ,            。”
  (3)《五代史•伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国的事警诫后人的句子是:“            ,            ,            ?”
  5.补写出下列句子中的空缺部分。
  (1)李白在《梦游天姥吟留别》中,通过数字极力表现其他山的高,但该山在天姥山前仍显低矮的两句是“            ,            ”。
  (2)欧阳修在《五代史伶官

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