《劝学》与《师说》相关复习题

约4030字。

　　《劝学》与《师说》相关复习题
　　劝学
　　一、解释加点词
　　①君子曰：学不可以已(　　　　)。
　　②青，取之于(　　　　)蓝，而(　　　　)青于(　　　　)蓝；冰，水为(　　　　)之，而(　　　　)寒于水。木直中(　　　　)绳， (　　　　　　　　)以为(　　　　)轮，其曲(　　　　)中规(　　　　)。虽有槁暴，不复挺者，使之然也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。故(　　　　)木受绳则直，金就(　　　　)砺(　　　　)则利，君子博学而日(　　　　)参省(　　　　)乎(　　　　)己，则知(　　　　)明而行无过矣。
　　③吾尝终日而(　　　　)思矣，不如须臾之所学也；吾尝(　　　　)跂(　　　　)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而(　　　　)见者远；顺风而呼，声非加疾(　　　　)也，而闻者彰。假(　　　　)舆马者，非利足(　　　　)也，而致(　　　　)千里；假舟楫者，非能水(　　　　)也，而绝(　　　　)江河。君子生(　　　　)非异也，善假于物也。
　　④积土成山，风雨兴(　　　　)焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。故不积跬步，无以至千里(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾(　　　　　　　　　　)，功在不舍。锲而舍之，朽木不折(　　　　　　　　　　　　　　　　　)；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强(　　　　　　　　　　　　　)，上(　　　　)食埃土，下(　　　　)饮黄泉，用心一(　　　　)也。蟹六跪而(　　　　)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。
　　二、解释下列加点词
　　(1) 疾①顺风而呼，声非加疾也(　　　　)②草枯鹰眼疾(　　　　)③君有疾在腠理，不治将恐深(　　　　)④庞涓恐其贤于己，疾之(　　　　)⑤会长老，问人民所疾苦(　　　　)
　　(2) 闻①声非加疾也，而闻者彰(　　　　)②博闻强志(　　　　)③初闻涕泪满衣裳(　　　　)④闻道有先后(　　　　)⑤雪后更闻香(　　　　)⑥不求闻达于诸侯(　　　　)
　　(3) 而①知明而行无过矣(　　　　)②吾尝终日而思矣(　　　　)③非利足也，而致千里(　　　　)④积善成德，而神明自得(　　　　)
　　(4) 于①青，取之于蓝(　　　　)②水为之，而寒于水(　　　　)③善假于物也(　　　　)④于人为可讥，而在己为有悔(　　　　)⑤请奉命求救于孙将军(　　　　)⑥内惑于郑袖，外欺于张仪(　　　　)
　　三、课本里的古代文化常识积累
　　1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)
　　A. “君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。
　　B. 古代以百户为一里，五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”，杜甫有“去时里正与裹头”的诗句。
　　C. 古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”，故半步称“跬步”。
　　D. 刺史原为巡察官名，“刺”，检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
　　2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)