共28小题，约7660字。
浦东新区2006年高考预测语文试卷
注意：所有答案写在答题纸上，否则不给分

一   80分
 


（一）阅读下文，完成第1~6题（18分）         

为奥运福娃寻根
①奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福吧？从阿福的憨厚，到
福娃的活泼，能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同，
在审美的文化心理方面（说白了就是爱娃娃），二者之间
却显现出一脉相承。所谓传统，这就是了。所谓推陈出新，
这就是了。
    ②福娃而有五个，何也？妙哉，正好扣着五福。五福
之说，出自商朝贤人箕子，载于距今三千年前《尚书·洪
范》篇末。哪五福？箕子说，一是寿福，能享高龄；二是
富福，能享宽裕；三是康宁福，能享平安；四是攸好德福，能享善报；五是考终命福，能享天年。以上五福，古今中外圆颅方趾之人，除极少数咬姜喝醋的矫情者而外，莫不歆羡。
    ③同时五个福娃还对应着奥运五环，又语言化为“北京欢迎你”这五个字，就更妙了。较之落选的张牙舞爪的龙，和濒临灭绝的熊猫，实属胜远，值得捧场。我更看重奥运福娃所表征的五福观念，正是华夏先民对和平和幸福的憧憬。今日国人应该大声宣告，我们歆羡并追求这五福。
   ④想起五十年前，读杨朔写朝鲜战争的一部小说《三千里江山》。那上面有个细节深深感动我。团长武震在北朝鲜山间一座老宅院内，仰脸发现屋梁写有汉文对联一副：“应天上之三光，备人间之五福。”武团长悟到朝鲜的先辈也追求和平与幸福。我想五福观念能够远播朝鲜，或许与箕子封于朝鲜有关系吧。五福观念传三千年而不衰绝，远播邻国，深沁民间，真是文化奇迹。

1．第③段中作者分别用了“张牙舞爪”、“濒临灭绝”这两个不含褒义色彩的词语来修饰“落选”的龙和熊猫，其用意是                                         （2分）                                           
2．第④⑤段写到《三千里江山》的一个细节和四川新都出土的一方铜印，是为了说明    
                                                            （3分）
3．惠山泥人阿福是怎样演变而来的？请在括号里填写相应的文字。（2分）（                 ）→（                 ）→ 惠山泥人阿福
4．对文中涉及到的文化文学知识，解说有误的一项是（    ）（2分）
A．《诗》、《书 》分别是我国第一部诗歌总集、第一部历史散文集。
B． “七夕”是我国的传统节日，传说牛郎、织女在这一天相会。
C．《阅微草堂笔记》作者是清代的袁枚，他主持编撰了《四库全书》。
D．“请回泥孩儿十几个”中的“请”是“买”的意思，说“请”是表示虔诚和敬畏。
5．本文的标题是“为奥运福娃寻根”，从民族文化心理的角度看，奥运福娃的“根”是：
（1）                            （2）                           （4分）
6．奥运福娃综合了泥人阿福与“洋娃娃”的因素，是“洋风”和“土俗”巧妙结合的范例。生活中这样的例子很多，请另举一例，并加以说明。（5分）
答：                                                                        

（二）阅读下文，完成第7~13题（20分） 
山格
①看过南山北岳，看过高原缓坡，还是看不厌山。
②当双足期望与泥土和腐叶约会，当五官想念山岚烟霭，渴望连天的云头和山峰，我知道要去看山了。不是山在召唤，山在那里，不为人所动，那是身心的情不自禁，是一腔绵长的慕山情。
③山是有格的。看山，好比与贤人睿者对话，感受一分特殊性情，体验千万年奔涌而成的自然之势。走在山里，就仿佛走在上苍无意无为的表情姿态间，每一个山口，每一峦山头，每一壑沟谷，层林和丛树，都是山格的表达。
④南方的山总体是性情比较温和的，低低缓缓的，在平原和平原之间铺陈，常常是渐渐地引领平原往高处走，竟是让人不觉得的，那山是安静地镶嵌在平原的，就像是特地来鼓荡起平原的高远之气的。不过，只要走进了山林，南方的山自然也是曲折多姿，峻岭深壑的，好比一个玲珑秀气的人内心深处也不无狂野不羁之气，比如黄山天都峰的险峻，雁荡山的壁