共22题，约18950字。

　　江西省景德镇市2021届高三第三次质检语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期，二者具有不同的理论表达，运用方式也各有侧重。在漫长的历史演变中，徳治法治并重逐渐形成传统，强调“制礼以崇敬，立刑以明威”，彰显出独具特色的治理智慧。
　　德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春秋战国时期出现的法家思想，强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序。许多学者认为，“商周之变”与“秦汉更替”的治理思想变化，对古代中国德治法治并重模式的形成具有重大影响。“商周之变”颠覆了以往“祖先即为天神”的天命观，把天塑造为具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天的观念，以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形成。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦以专任法治而强，实现大一统。代秦而兴的汉朝，经过数十年思想更选，逐渐接受儒家“为政以德”的理念，确立了“德主刑辅”治理思想。到隋唐时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德治法治并重模式日趋成熟。
　　德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求。德治注重自我修养，希望人们自觉遵守礼制。不过，如果没有政令、法律的保障，德治也难以落到实处。政令、法律因其强制力而有效，但是单鈍以强制力服人也难以实现长治久安。德治以价值认同来凝聚共识、感染人心，法治以强制规范整饬秩序、纠正违失，两者相互支撑才能形成同心同德、安分守法的善治局面。
　　德治与法治各有其“典”“则”。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则，确定国家治理的主流价值和主要规范。“则”是各种形态的具体规则，规定行为准则、政务标准等。德治之“典”，主要是官方倡导学习的一系列儒家经典。这些既是阐释德治义理的经典，包含大量关于礼的基本规则，也为其他社会规范形式提供基本价值原则。德治之“则”，散见于各种礼仪礼制、乡规民约、家法族规、行业性规则之中。法治之“典”向上可以追溯到禹刑、汤刑等古代刑书汇编。秦汉时期，律的形式日臻完备。唐朝不仅有以刑事法律为主体的唐律，还有法律典则的汇编《唐六典》，法律形式十分丰富。明清两代在律之外制定了大明会典、大清会典。“法治”之“则”，表现为各种政令、条例和司法成案等。这种“德”“法”各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互滲透、综合为治的。正如东汉陈宠所云：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”
　　徳治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上。《大学》以个人道德修养为起点，扩展到天下治平，所谓修身、齐家、治国、平天下。古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体，被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷有些可以在内部自行解决。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，以强制力保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。比如，一些朝代的州县和乡里设有彰瘴亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣。国家对大典、大政负责，有专职部门负责核心价值确定、经典注疏正义、官吏选拔考试、税赋标准与征收、学校教育等重大事务。国家还允许乡贤、书院、家族等，以内部章程、规约等规范形式实行自治。
　　（摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 在不同历史时期，德治和法治具有不同的理论表达，它们的运用方式也各有侧重。
　　B. 历经“商周之变”“秦汉更替”，到隋唐时期，德治法治并重治理模式逐渐成为传统。
　　C. 德治与法治各有其“典”“则”在规范体系方面，典则相互贯通，所用相同。
　　D. 国家注重道德教化作用，又倡导一定范围的自律自治，大大提升了治理的有效性。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 围绕德治法治并重传统，文章从形成过程、规范体系和实施体系三方面作了阐述。
　　B. 文章采用引用、举例、对比等多种论证方法，说理严密，思路清晰，有力地证明了观点。
　　C. 文中例举一些朝代的州县和乡里的奖惩做法，旨在证明地方政府具有德法兼治的完备体系。
　　D. 文章既肯定了法治的强制力作用，又指出了德治教化的重要，显示了作者严谨的思辨态度。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 商周确立了与天同心才能以德配天的观念，德在整个治理体系中的地位明显高于法。
　　B. 无论是德治还是法治，都认同儒家伦理观念，二者在内在价值方面具有共同基础。
　　C. 经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦只有专任法治才能强大，实现大一统。
　　D. 典则结合、德法共治，国家和民间各负其责，是中华传统法治文明的重要内容。
　　【解析】
　　【分析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　A．“德治和法治”偷换概念。原文是“道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期，二者具有不同的理论表达，运用方式也各有侧重”，可见“具有不同的理论表达，运用方式也各有侧重”的不是“德治和法治”，而是“道德和法律”。
　　C．“典则相互贯通，所用相同”错，原文是“典则相互贯通又各有其用”。
　　D．“国家注重道德教化作用”理解错误，原文是“既有国家强制力为保障，又倡导一定范围的自律自治，大大提升了治理的有效性”。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：中国睡眠研究会等机构日前发布的《2021年运动与睡眠白皮书》显示，目前中国有超3亿人存在睡眠障碍。
　　白皮书在全国31个省份收集样本，针对运动人群睡眠现状进行了调查。调查显示，有27%的人运动是为了助眠。适量运动有助于提升睡眠受到高质量睡眠运动人群的认可。从地域来看，运动人群中以广东运动人数最多，并且睡眠充足位列各省第一。从