北京市延庆区2019-2020学年度第二学期期中高一语文试卷

共20题，约10020字。

　　延庆区2019-2020学年度第二学期期中试卷
　　高一语文      2020.05
　　本试卷共8页，共150分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题纸交回。
　　一、本大题共6小题，共21分。
　　阅读下面材料，完成1-6题。
　　材料一
　　疫情难阻书香，阅读润泽心田。疫情突如其来，打乱了我们正常的生活节奏，但也给“宅”在家里的人们带来了难得的时光。不少人纷纷选择回归阅读，用读书充实生活，从书籍中汲取力量。犹记得，一张患者戴着口罩在武汉方舱医院读书的照片，在社交媒体广为流传。令人动容的不仅是他阅读的那份专注，更是他从阅读中得到的面对疫病的乐观与从容。一位学者说得好，读书的时候，我们的心灵会变得更加辽阔和宽广，坚韧而顽强，也使我们获得温馨、宁静的内心世界以对抗外部世界的喧哗和浮躁。困难时刻，阅读之所以能给人以力量、给人以希望，也正在于此。
　　放在更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却能延展人生的深度和厚度，还能塑造个人的品质和气象。阅读为什么能给我们带来气质的变化，塑造我们的性格？原因或许有二：一是因为阅读能给人以知识，二是因为阅读还能给人以智慧。如今，信息唾手可得，获取知识的门槛变低了，但信息芜杂，人声鼎沸。是书籍，而不是碎片化的资讯，能给人以系统化的知识、整体性的思考。同时，面对各种不确定性，阅读让人们在思接千载、视通万里、心游万仞中，获得人生的坐标，更好地审视自己和外在的环境，知道自己该向何处去。因为有知识，我们才能有独立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因为有
　　（选材于陈凌《让精神在阅读中丰盈》）
　　1.根据材料一，下列不符合文意的一项是（3分）
　　A.阅读能给人以力量和希望，使我们获得温馨、宁静，有助于我们度过疫情这段困难时期。
　　B.因为阅读可以塑造我们的性格，所以在阅读中我们可以独立思考，更好地审视自己，有定力，不焦虑。
　　C.在第三段中，作者借吕祖谦的例子证明“文以化人”的作用，也就是说阅读可以修身养性。
　　D.文章的结尾和开头呼应，再次强调阅读可以润泽心田，带给人精神力量。
　　2.根据材料一，下列不属于读书带给人精神上的丰盈的一项是（3分）
　　A.归志宁无五亩园，读书本意在元元。（元元：指人民） （陆游《读书》）        
　　B.一日不读书，胸臆无佳想。                         （萧抡谓《读书有所见作》）
　　C.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。                （苏轼《和董传留别》）     
　　D.眼前直下三千字，胸次全无一点尘。                （于谦《观书》）
　　材料二
　　我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。（甲）
　　选材于周国平《经典和我们》
　　3.根据材料二，下列理解与推断不正确的是（3分）
　　A.经典可以使每一个阅读者在精神上得到启迪或享受，使他们的灵魂填充智慧。
　　B.经典是人类精神财富的宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。
　　C.作者为那些阅读经典的人感到荣幸和自豪，同时也对从未接触过经典的人感到遗憾和惋惜。
　　D.经典需要人们用心去品味涵养，是需要灵魂参与的高级活动，普通大众是不能喜爱和享受的。
　　4. 材料二阐述了经典和我们的关系，下列选项中正确的一项是（3分 ）
　　A.人们之所以读书，都要达到三种目的：首先要满足实际需求，其次是消遣，最终获得精神享受。
　　B.真正的阅读不仅要读经典，还要背功课或者读时尚杂志。
　　C.只有阅读被时间筛选出来的经典才能获得自我发现和成长，才算真正的阅读。
　　D.普通人可以用一种轻松的心态阅读经典，就像读大众时尚读物的那样轻松。
　　5.“所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。”这句话是从文中甲、乙、丙、丁中的一处摘录出来的，若要还原到文本，你认为它应该在（      ）（3分）
　　A.甲处      B.乙处       C.丙处      D.丁处
　　6.综合以上两则材料，概括阅读经典有哪些方法，并结合你的阅读体验进行说明。（6分）
　　二、本大题共5小题，共21分。
　　（一）阅读下面材料，完成7-10题。
　　王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”
　　曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故