天津市天津一中2019-2020-1高三年级语文学科二月考质量调查试卷(解析版)
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共25题,约21270字。
天津一中2019-2020-1高三年级语文学科二月考质量调查试卷
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间150分钟。考生务必将答案涂写在答题卡的规定位置上,答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!
第Ⅰ卷(45分)
一、语言文字运用(21分,每小题3分)
1.阅读下面的文字,完成题目
三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻.成什么模样?在船舷上惊叫的外国游客,以及向我探询中国第一名胜的外国朋友,你们(终究/究竟)不会真正了解三峡。我们了解吗?我们的船在安安稳稳地行驶,客舱内谈笑从容,烟雾缭绕。明早,它会抵达一个码头的,然后再缓缓(启航/起航)。没有告别,没有激动,没有吟唱。
——《文化苦旅•三峡》
再列举下去有点“吊书袋”的味道了,就此打住吧。我深感兴趣的问题是,在华夏大地的崇山峻岭中间,天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱? 很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教都非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹。
——《文化苦旅•寂寞天柱山》
选文中加点字的字音、字形、词语选择,均无误的一项是( )
A. 渊薮(sǒu) 承载(zài) 奔泻
B. 模样(mó) 船舷(xián) 终究
C. 起航 吊书袋 崇山峻岭
D. 赢得 气氛(fēn) 古刹(shà)
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查识记常用字字音和字形的能力和辨析近义词语的能力。解答本题时考生应先看清题目要求,考生应结合课本知识,根据已经学过的课文选出答案,注意多音字和容易误读的字形、词语,书写时注意标号音调,标准位置。一些易出错的形近字,结合词语含义确定字形结构,注意结合词语含义区分部首,做到正确规范书写。近义词语应结合语境分析。本题
B项,“模样(mó)”应改为“模样(mú)” ;
C项,“起航”应为“启航”,“吊书袋”应改为“掉书袋” ;
D项,“古刹(shà)”应改为“古刹(chà)”。
“终究”,最终,最后。“究竟”,结果,原委;到底。文中要表达的意思是“人们最终不会真正了解三峡”,故应该选“终究”。
“启航”整装待发,马上准备出发。一般用来比喻一个人为了事业上的成功而开始着手准备一切的意思。有比喻义。“起航”则是指轮船、飞机日常的开始航行。
故选A。
阅读下面的文字,完成下列小题。
知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中,可以反反复复地运用,去获得相对确切的 效果。运用知识的人越多,知识的地位就越牢固,由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的,经得起检验,因而值得相信,值得崇拜,更值得追求。事实上,知识的“确切性”本身,就已经包含了“可以相信”或“无可 ”的内在因素。例如,“水往低处流”作为一种知识,它的确切性不只是经得起生活的检验,更让人在看到或想到位势高低落差时,确信一旦有水流过,绝对不会从低处流向高处。可见,“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此,( )。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道,与“确切性”为敌,是不可能胜利的,也是很 的。
神学的产生和发展,有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动,构造了一个超然的思想体系, 出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者,譬如上帝。
2. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 预设 质疑 荒唐 推演
B. 预期 置疑 荒唐 推演
C. 预期 质疑 荒诞 推算
D. 预设 置疑 荒诞 推算
3. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 在知识或科学领域里聚集的求知者是为数众多的
B. 聚集在知识或科学领域里的求知者是为数众多的
C. 为数众多的聚集的求知者是来自知识或科学的领域
D. 知识或科学领域里,聚集了为数众多的求知者