《后赤壁赋》同步导学

约5340字。
　　第14课　后赤壁赋
　　风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，苏子来到了黄州。“乌台诗案”的苦楚，皇帝贬谪的敕令，这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。然而，他虽被贬至此，却没有悲怆。他是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏轼的崛起，赤壁沉淀了苏轼的不屈，赤壁诉说着苏轼的豪迈和诗情不朽。赤壁，只属于苏轼，风雨任平生。
　　知识链接
　　一、背景资料
　　苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面往往是既矛盾又统一的。他少年时就爱好庄子的文章，后来又喜和僧人来往。在生活上他认为“游于物之外”，则“无所往而不乐”(《超然台记》)，要求以安然的态度应物，“听其所为”，而“莫与之争”(《问养生》)，更多地表现了佛、道二家超然物外，与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕；因此他一生虽在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废的道路。这是他和前代获罪远谪的士大夫如韩愈、柳宗元等表现不同的地方。
　　宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)两次游赤壁，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
　　二、文体知识
　　赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，重于写景抒情、借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫“骈赋”；唐宋以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》。
　　文白对照
　　是岁十月之望，　　步自雪堂，　将归于临皋。这一年十月十五日，我从雪堂出发，打算回到临皋。自：从。雪堂：作者谪居黄州，于元丰五年在东坡旁边筑屋五间，是为雪堂。苏轼《雪堂记》说，此堂是在大雪中
　　筑成的，四壁绘有雪图，故名。临皋：地名，在黄州城南临江处。作者初到黄州时，寓居定惠院，后迁居临皋亭。
　　二客　从　予，　　　过黄泥之坂。有两位客人与我同行，经过黄泥山坡。从：跟随。予：我。黄泥之坂：
　　往来于雪堂与临皋之间的山坡小路。作者有《黄泥坂词》。　　霜露既　降，这时霜露已经降下，
　　木叶尽　脱。人影　在地，　　仰　　见　　明月。树叶都已落光。人影映在地上，抬头就能看见一轮明月。
　　顾　　而　乐　之，　　行歌　相　答。俯仰环顾，觉得很快乐，主客唱歌，相互应和。既：副词，已经。脱：脱落。顾