《逍遥游》同步练习9

约9260字。

　　2018-2019学年人教版语文必修五同步练习（7）逍遥游
　　1.阅读课文,完成下列题目
　　北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.《齐谐》者,志怪者也.《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南.
　　蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮.之二虫又何知!
　　小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已.穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?”此小大之辩也.
　　故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.彼其于世,未数数然也.虽然,犹有未树也.夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.
　　1.作者引用《齐谐》中记载的话有什么作用?
　　2.作者以行路备粮作类比,有何用意?
　　3.“汤之问棘"一段话与第1、2段相关内容似有重复之嫌,你是如何理解的?
　　4.《逍遥游》是体现庄子重要思想的一篇文章,该如何理解“逍遥”二字?
　　5.“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”以及宋荣子、列子有没有达到逍遥游的境界?作者是如何阐明的?
　　6.概括分析本文的主要艺术特色。
　　答案：1.借《齐谐》之言,渲染鹏之大,“击”"抟"“三千里”“九万里”,夸张奇异,使文章显得汪洋恣肆。指出鹏看似逍遥自由,实则还未达到逍遥境界,它还是“有所待”的,“海运”“大风”即其所待之物。“有所待”就不自由。
　　2.以行路备粮作类比,说明小和大所待的大小不同,但都受外在条件限制,都是有所待的;同时说明蜩与学鸠没有自知之明的可怜,它们也是有所待、不自由的。
　　3.第1、2段中对大鹏的描述出自《齐谐》,《齐谐》是记载怪异之事的,人们会怀疑