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12、《宽容》序言（学案）<br>
学法指导：<br>
1、　　认读题目：<br>
《宽容》是一本书，揣测一下是一本什么样的书？小说？散文？哲学著作？德育课本？<br>
再看课下注释：是一本介绍人类思想发展的历史书。<br>
2、了解作家作品：<br>
补充注释：作者：亨德里克·房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。<br>
林徽因翻译过《古代的人》。<br>
郁达夫评价他的写作艺术时说："实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那麽一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。房龙的笔，有这麽一种魔力，但这也不是他的特别，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。"<br>
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代在候车时，偶然买到《人类的故事》，于是---<br>
"那天下午，我发痴似的，把这部史书读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花的总算看完了。这50年中，总是看了又看，除了〈儒林外史〉〈红楼梦〉，没有其他的书这麽吸引我了。我还立志要写一部〈东方人类的故事〉。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢！"<br>
3、进入课文：<br>
你会发现：这和你以前读过的序言截然不同，既没有介绍写书经过，也没有介绍书中内容。象一个寓言故事，又象散文。这正是他的独到之处呀。<br>
那麽，我们先沿着课文的9个自然节，给每一段概括出大意：<br>
1、　　宁静的无知山谷里，人们过着贫乏而可怜的生活。<br>
2、　　漫游者探索新生活，受伤而归。<br>
3、　　漫游者向人们讲述他的新发现。<br>
4、　　漫游者被守旧老人、一千年前的律法、无知的人们杀死。<br>
5、　　无知谷面临死亡的威胁。<br>
6、　　律法要求人们墨守成规。<br>
7、　　濒临绝境的人们叛逃，寻找新世界。<br>
8、　　纪念先驱者。<br>
9、　　希望这样的事将来不要发生。<br>
4、　　这个寓言故事要告诉我们什麽？<br>
从分析形象入手：<br>
1）　　无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？<br>
明确：封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。在这样一个典型环境里，漫游者的命运可想而知。（联系《祝福》中的鲁镇）<br>
（2） 守旧老人是怎样的人？形象意义何在？<br>
明确：是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。（联系《祝福》中的鲁四老爷）<br>
（3）村民们是一个怎样的群体？<br>
明确：在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。（联系《祝福》中的人们以及鲁迅小说所写到的中国人）<br>
（4）漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？