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- 教材版本
- 人教版
- 适用分类
- 高三全科试卷
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- 2018/10/25 20:36:14
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湖北省“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”2019届高三上学期10月联考试题全套（含听力）
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2019届“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”
高三10月联考
语文试题
一、 现代文阅读（36分）
（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
历史地名即史上实有、史籍中常见的地名。这类地名，属于古诗中最基础的写实层面，其作用是交代诗歌的写作场地，说明诗歌创作和地域的关系。进入文学作品以后，部分原样照搬，部分则经作者改造，被文学化。
其文学化往往遵循三条基本路径：
一是不全用实名而稍加改造，但仍以地名为中心词，如称某驿为孤驿，某馆为孤馆。这么做舍弃个别，突出一般，可以获得更好的审美效果。
二是改用代称，不用实名。如称越州为会稽，称镇江为京口之类。这种情况，稍具史地常识的都知道，没有的看看注释立即明白，无需特别说明。
三是地名前加形容词，这个也容易理解。
这里只谈第一种情况。不妨以唐诗中的驿馆为例。在这些诗词中，历史地名的文学化表现突出。一般做法是诗题中使用历史地名，而到诗中则改为文学化表达，进行局部改造。如戴叔伦《除夜宿石头驿》：
“旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。”
标题载明此诗作于石头驿，诗句却说它是座旅馆，表面上看似矛盾，其实不然。因为标题是交代地名的，必须如实道来，读者才能明白地理方位。正文以抒写羁思为主，讲求抒情含蓄，忌讳言事直露，故做这种处理，以与所写之情合拍。
又如孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》：
“犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。”
也是诗题中标出驿名，而诗中则径称旅馆。我们知道，古代驿站都是官营的，旅馆则是私营的。为何称官驿为旅馆？这里就有个语体色彩和使用规范问题。从这个角度来说，称驿馆而举其正名，只有在史地文献中才会如此，这是因为史地文献以真实性为首要要求，所记必须合实，否则就失去了应有价值，不能取信于人。而诗题也是交代写作背景的，担负着说明作品与现实生活的联系及人地关系的任务，也不能用代称、简称或泛称，而应如实记载驿馆真名。而作品中则不必如此，因为诗题既已如实道来，诗句中就须换一套写法。这么做，一则可以避免用词重复，二则文学作品中如果事事处处如实照搬，那也就混淆了历史地名和文学地名的界限。而且，具有实感的词语过多，也妨碍读者的审美接受。
诗者抒情之物，写景不是从实际出发，而是从审美出发，诗词地名往往化实为虚，转直为曲，意内言外。前面所举唐人馆驿诗便有这样的特点，普通的地名也经过了有意的渲染，被文学化，以较虚、较曲的特质进入文学作品。历史地名入诗以后，由于有意略去了具体地点的特质，只保留表明事物性质类别的关键词，这样，作者的写作背景就被淡化，而情感则被强化。所以，多数偏于抒情的篇章，地理因素都被淡化。这样，它就由一个表示地理方位的实名变成作品中具有通性的审美意象，不同的读者都可越过具体的生活背景和地理障碍，找到生活和情感上的契合点。
比如李白《送友人》，诗中的青山、北郭、白水、东城，原来都是生活中的实名，各有地理要素，但其中具体的地名信息都被诗人有意略去，只保留具有形象性的部分。这么做，更有利于表达作者和友人的情谊，并且，意象化的地名在诗中还和下面的浮云、游子互为映衬，形象性和感人度更强。
（选自《古典文学知识》2016年3月，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．对历史地名进行改造，舍弃一般，突出个别，即可使其文学化。
B．戴叔伦“旅馆谁相问”中的“旅馆”一词，地理因素被淡化，更能表达羁旅之愁。
C．史地文献中只能用历史地名，以确保内容的真实性；诗歌创作中只能用文学地名，以便于情感的抒发。
D．文中所提到的石头驿、唐城馆、青山、北郭、白水、东城都是历史地名。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章采用了先概括后具体的顺序，论述历史地名文学化的主要路径。
B．文章选用三首唐诗进行分析，或略或详或印证，互为参证，说服力强。
C．为了使文章思路清晰，观点鲜明，文章采用了类比法和例证法。
D．文章通过对“驿馆”地名在唐诗中的改造过程的分析，阐述了历史地名文学化的过程和意义。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．本文指出诗歌贵曲不贵直，贵简不贵繁，贵虚不贵实。
B．如果历史地名在诗中用得过多，将不利于读者产生共鸣，产生美感。
C．文学地名可以使读者越过具体的生活背景和地理障碍，找到生活和情感上的契合点。
D．文中的戴诗和孟诗都表达了羁旅之愁，历史地名的文学化功不可没。
（二）文学类文本阅读（共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
箱子岩
沈从文
十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。那一天正是五月十五日，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，皆被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布，鼓声起处，船便如一枝没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。附近渔船上妇女小孩们，精神皆十分兴奋，各站在尾梢
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