2018年广东省茂名市一模文综历史试题（解析版）

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共17题，约8540字，有答案解析。

2018年茂名市一模文综历史试题
　　1. 春秋战国时期，养士之风盛行，平原君门客四千，孟尝君门客三下，信陵君门客三千，春申君门客三千等。诸侯公卿对人才的渴求
　　A. 导致了宗法分封制的瓦解
　　B. 冲击了周天子天下共主的权威
　　C. 加剧了诸侯之间的纷争
　　D. 冲击了贵族世卿世禄制度．
　　【答案】D
　　【解析】养士之风并没有导致宗法分封制瓦解，井田制的瓦解以及专制主义中央集权制度的建立才是导致宗法分封制瓦解的主要原因，故A项排除；诸侯对其统治区域内的官员任用，有着较高的自主权，并不会冲击周天子天下共主的权威，故B项排除；诸侯之间的纷争加剧了养士之风的盛行，两者因果关系倒置了，故C项排除；春秋战国之前，人才的选拔和任用主要看血缘关系，养士之风对人才的选拔跟贵族世卿世禄制相冲突，故D项正确。
　　2. 宋太祖曾鼓励功臣宿将：．“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，君臣之间无所猜嫌，不亦善乎？”宋太祖此举旨在
　　A. 促进商品经济的发展
　　B. 缓和统治阶级内部矛盾
　　C. 减轻国家的财政负担
　　D. 加强中央对地方的控制
　　【答案】B
　　【解析】根据材料和所学知识可知，宋太祖鼓励功臣宿将追求财富目的是为了避免君臣之间无所猜嫌，可以起到缓和统治阶级内部矛盾的作用，但是增加国家的财政负担，故B项正确，C项错误；此举确实有助于商品经济的发展，但这不是宋太祖的出发点，故A项排除；D项是加强中央集权，故排除。
　　3. 《嘉庆宇国府志》载：“皖北人寓宁，赁山疑种苞芦（玉米），谓之棚民。其山既垦，不留草木，每值霉雨，蛟龙四发，山土崩溃，沙石随之，河道为之壅塞，坝岸为之倾陷，桥梁为之坠圮，田亩为之淹涨。”这体现了
　　A. 棚民垦殖活动出现源于玉米的引进
　　B. 棚民垦殖活动的根源在于人地矛盾
　　C. 棚民垦殖活动使生态环境遭到严重破坏
　　D. 棚民垦殖活动是政府错误引导的必然结果
　　【答案】C
　　【解析】材料“其山既垦，不留草木，每值霉雨，蛟龙四发，山土崩溃，沙石随之”描述棚民垦殖活动导致生态环境遭到破坏，故C项正确；种植玉米只是棚民垦殖的内容之一，在玉米种植之前已经出现此种行为，故A项排除；材料没有体现人地矛盾和政府引导对该活动的影响，故BD项排除。
　　点睛：材料“其山既垦，不留草木，每值霉雨，蛟龙四发，山土崩溃，沙石随之”是解题的关键；从中可以分析出正确答案。
　　4. 16世纪以来，传教士利玛窦寻找东西方文化的融合点，开创的“合儒超儒”的传教策略，赢得中国文人士大夫的好感。其去世后，部分传教士开始采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，酿成“南京教案”，传教士们在中国内地几乎无立足之地。这反映出
　　A. 中国缺乏传播西方宗教文化的条件
　　B. 中国儒家文化与西方宗教文化相对立
　　C. 中国与西方文化交流需要相互尊重
　　D. 中国文化专制政策根深蒂固
　　【答案】C
　　【解析】材料中西方两种不同传教策略及效果进行对比，当西方尊重中国文化时，在华传教得到认可，当采用激进方法、排斥儒家文化时，传教受阻，说明文化交流需要互相尊重，故C项正确；ABD项不符合“利玛窦”的传教，排除。
　　点睛：材料“传教士利玛窦寻找东西方文化的融合点，开创的“合儒超儒”的传教策略……部分传教士开始采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，酿成“南京教案””是解题的关键信息；从中可以分析中西方文化交流要相互尊重。
　　5. 1861年烟台开埠，到1880年时草辫的出口量已达到4.9万担，货值近112万海关两。烟台的生丝也远销海外，出口量剧增。与此同时，棉布等大量洋货通过烟台涌入中国。这一现象本质上说明
　　A. 中国传统手工业已彻底破产
　　B. 中国农产品的商品化程度提高
　　C. 中国民族工业迅速发展
　　D. 中国已被卷入资本主义世界市场
　　【答案】D
　　【解析】从材料“生丝也远销海外，出口量剧增”“棉布等大量洋货通过烟台涌入中国”中可以看出，西方对华进行商品输出和对中国原料进行掠夺，这些都体现了中国已经卷入资本主义世界市场，故D项正确；A项错误，错在“彻底破产”；B项包含在D项之中；材料中没有体现出民族工业的发展状况，故C项排除。
　　点睛：材料“生丝也远销海外，出口量剧增”“棉布等大量洋货通过烟台涌入中国”反映了中国逐渐成为西方列强的商品市场和原料产地。
　　6. 1925年6月，永利碱厂创办人、大实业家范旭东通过上海英文《大陆报》发表题为《请