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- 教材版本
- 人教版
- 适用分类
- 高二上学期试卷
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- 更新时间
- 2018/8/14 10:29:50
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\2018版高中历史
2018版高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变质量检测新人教版必修32018071625.doc
2018版高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展质量检测新人教版必修32018071629.doc
2018版高中历史第3单元古代中国的科学技术与文学艺术质量检测新人教版必修320180716213.doc
2018版高中历史第4单元近代以来世界的科学发展历程质量检测新人教版必修320180716217.doc
2018版高中历史第5单元近代中国的思想解放潮流质量检测新人教版必修320180716220.doc
2018版高中历史第6单元20世纪以来中国重大思想理论成果质量检测新人教版必修320180716224.doc
2018版高中历史第7单元现代中国的科技教育与文学艺术质量检测新人教版必修320180716228.doc
2018版高中历史第8单元19世纪以来的世界文学艺术质量检测新人教版必修320180716232.doc
第1单元中国传统文化主流思想的演变
质量检测(一)
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题4分，共52分)
1．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家
[解析] 本题中关于齐桓公和晋文公的评价，材料都是从儒家“礼”的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑，法家、道家、墨家的思想都不符合材料信息，因此选A。
[答案] A
2．郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是( )
A．“百家争鸣”局面的出现
B．生产力发展导致社会变革
C．士阶层的形成及其活跃
D．诸侯争霸战争愈演愈烈
[解析] A、C、D三项分别是思想、阶级关系、政治军事变革的表现，这些表现归根到底是由生产力因素所决定的。
[答案] B
3．中国古代的一位思想家认为：“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法”，“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功”。据此判断这位思想家是( )
第2单元西方人文精神的起源及其发展
质量检测(二)
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题4分，共52分)
1．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是( )
A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同
C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同
[解析] 前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的产物，B项符合史实。
[答案] B
2．在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古话，在西方最为相似的观点是( )
A．“我爱我师，但我更爱真理”
B“人是万物的尺度”
C．“认识你自己”
D．“有思想力的人是万物的尺度”
[解析] “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“我爱我师，但我更爱真理”意思是尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理，故A错误；“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，与材料内容相符，故B正确；“认识你自己”观点是人是可以被自己认知的，而且也应该认识自己，认识可以指导实践，与材料内容不符，故C错误；“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力，与材料内容不符，故D错误。
[答案] B
3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )
A．人是认识客观事物的主体
B．人对客观世界的认识来自感觉
C．美德即知识，道德和知识合二为一
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