《愚溪诗序》备课资料1

约25000字。

《愚溪诗序》导读

　　“愚溪”并非真愚！这仅是赞美水吗？不，他告诉人们，在此乐于水者亦不为“愚者”！文章至此终于归结到作者抑郁难以抒发的牢骚和不平，而以文辞为己申辩：“余虽不和于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”作者郑重宣布自己的“愚”是“不合时俗”，现在仍然不改此心。作者要“以愚辞歌愚溪”，要“超鸿蒙，混希夷”，显示自己的“愚”其实是超脱凡尘的大智大慧。

　　文章结尾是画龙点睛之笔，深化了文章主旨，也是本文的重点难点所在，阅读是要深入体会。

　　《愚溪诗序》教学设计示例

　　教学目标 

　　１．落实文言词汇和文言句式的教学，提高学生的文言文阅读能力。 

　　２．理清文章线索，总体把握文章的思想内容。 

　　３．学习《愚溪诗序》记叙中议论和抒情的特点。

　　难点、重点 

　　１．本文生词难句不少，文言现象较重，落实文言词汇和文言句式的教学，既是读通课文的需要，也是提高学生的文言文阅读能力的需要。 

　　２．学习课文在记叙中议论和抒情的特点，把握文章的主旨，是领会文章高超的表达技巧的关键。 

　　教学过程：

　　一、作者、课文背景及“序”的文体特征介绍

　　二、导入 

　　１．曹雪芹的“顽石”与柳宗元的“愚溪”

　　在《红楼梦》中曹雪芹把女娲补天的五色石，称为不能补苍天的“顽石”。何谓“顽”？

　　《广韵》云：“愚也。”《韵会》云：“痴也。”这些不同侧面的诠释，正好集中体现了顽石及其幻形贾宝玉的基本性格牲：“顽愚”，“痴狂”。贾宝玉不谙封建社会的世故，不听从封建家长的教诲，所以被称为“顽愚”，“痴狂”。那么，柳宗元又为何称溪流为“愚溪”呢？让我们来认真的读一读这篇课文吧。

　　2．诵读课文，数一数有多少个“愚”字？

　　全文共445字，共有27个“愚”字。一篇短文，竟有如此之多的“愚”字，决非偶然。 

　　—— “作者以一‘愚’字贯穿全文，借愚溪风景抒发自已被埋没受侮辱、不得不愚的悲愤之情。”文章以“愚”作为线索，是非常清楚的。那么，作者又为何对“愚”字如此“情有独钟”呢？

　　３．我们还可数一数，在全文中作者用“愚”字给多少个事物来命名？ 

　　——第1段的“愚溪”，第2段的“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭” “愚岛”，第4段的“愚者”。

　　作者又为何以“愚”来命名这些景物，还以“愚”来称呼自己呢？

　　三、分析课文第1段

　　１．字词理解

　　灌水之阳（山南水北为阳）有溪焉

　　东（方位名词作状语，向东）流入于潇水

　　故姓（名词用作动词，定姓名，命名）是溪为冉溪

　　名（名词用作动词，命名）之以其能（功能）

　　谪（贬谪）潇水上

　　得（得到，这里译为“发现”）其尤绝（极，非常）者家（名词用作动词，安家）焉

　　今予家（名词用作动词，安家）是溪

　　而名（名字，名称）莫能（能够）定

　　土之居者犹龂龂然（争辩的样子。龂：  ）

　　2．文章分析

　　这一段交代溪水的方位及以“愚溪” 命名的第一层原因。

　　⑴作者为什么把这条溪水命名为“愚溪”，从本段中找出相关的语句。 

　　——①“予以愚触罪”；②“古有愚公谷”。

　　四、分析课文第2段 

　　１．字词理解

　　自愚丘东北（方位名词作状语，向东北）行六十步

　　得（得到，这里译为“发现”）泉焉

　　盖上（方位名词作状语，向上）出也。

　　合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流动）

　　嘉木异石错置（交错布置）

　　咸以愚辱（被动，受辱）焉。

　　２．文章分析

　　这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原因。

　　⑴这些丘、泉、沟、池、堂、亭、岛“愚”吗？

　　——愚溪周围的这些景色，有山丘，有流水，有泉、有沟、有池、有岛，有“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，除了自然景观外，还有堂、有亭等人文景观，所谓丘壑幽深，河流蜿蜒，亭堂点缀于其间，何“愚”之有？

　　⑵然而，作者又为什么说“以予故，咸以愚辱焉”呢？

　　——点明了这里的山水本来并不“愚”，只是“以予故”，才蒙受了“愚”的冤屈。如果说文章第1段只是客观叙述，这一段作者把“愚溪”的命名与自己的联系起来：“予家是溪”，而又“以愚触罪”。因此“愚溪”“以予故”而受“辱”。

　　五、分析课文第3段

　　１．字词理解

　　夫水 ，智者乐也。（化用《论语·雍也》的语句。）

　　今是溪独（副词，竟然）见辱于愚 （见……于……：被动句式）

　　不可以（可以用来）灌溉。

　　多坻（，水中露出的高地）石

　　蛟龙不屑（因轻视而不肯做不愿做）

　　不能兴（动词的使动用法，使……兴）云雨

　　无以（没有什么用来）利（形容词活用为使动用法，使……得利）世

　　而适（恰好，刚好）类于予

　　然则虽（即使）辱（被动，受辱）而愚（形容词活用为意动，以……为愚，指称呼……为“愚”）之　

　　２．文章分析

　　这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因，即“愚溪” 命名的第三层原因。

　　（1）“今是溪独见辱于愚，何哉？” 

　　——“无以利世。” 

　　⑵作者为什么感叹“虽辱而愚之 ，可也”？因为“适类于予。”为什么说“适类于予”？ 

　　——因为“无以利世”。溪之“无以利世”，在这一段里作者言之凿凿，而作者又为什么 “无以利世”呢？那是柳宗元说自己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造福。但这句话中还有话：柳宗元何尝不想“无以利世”？只是遭排挤、被贬谪，不能实现“利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的悲愤与不满。

　　六、分析课文第4段 

　　１．字词理解

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；（宁武子：春秋时卫国大夫宁俞，“武”是谥号。此句语出《论语·公冶长》

　　颜子“终日不违如愚”，睿（明智，通达，看得深远）而为愚者也。（颜子：颜回，字子洲，孔子学生。此句语出《论语·为政》）

　　皆不得（能够，可以）为真愚

　　今予遭（逢，遇）有道（有道：指政治清明的时代。

　　悖（违背，逆而不顺。悖：）于 事，故凡为愚者，莫我若也。（否定句代词宾语前置。莫：没有谁，没有哪一个。）

　　夫然（这样），则天下莫（没有谁，没有哪一个）能争是溪