《西方人文主义思想的起源》同步练习

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共14小题，约5420字。

第5课 西方人文主义思想的起源
　　第Ⅰ卷
　　一、选择题。本卷共12小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1.长期以来，古希腊认为神意决定一切。改变了这一状况的是
　　A．智者学派     B．苏格拉底
　　C．柏拉图       D．亚里士多德
　　2．在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了
　　A．哲学主要任务是研究自然界              B．西方理性精神开始萌发
　　C．自然地理环境决定人的认识              D．二者所得结论荒诞不经
　　3．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手；智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”。对材料理解正确的是
　　A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
　　B.雅典民主政治推动了演说术的发展
　　C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
　　D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
　　4．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时， 随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派
　　A．没有法制观念B．反对法律约束
　　C．忽视道德建设D．处事灵活变通
　　5．苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底
　　A．推崇理性的力量      B．否定神的意志权威
　　C．强调个人主观感受    D．反对智者诡辩行为
　　6．苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”。此思想反映了他
　　A．对理性精神的追求                B．批判了“人是万物的尺度”
　　C．意识到德性的重要性              D．肯定功利主义的作用
　　7．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”。苏格拉底对他说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们发现那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
　　A.吾爱吾师，吾尤爱真理       B.人是万物的尺度
　　C.美德的内涵是坚持独立思考   D.理念是万物本源
　　8．“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是
　　A.“人性本善”             B.“人性本恶”
　　C.“人是万物的尺度”       D.“知识即美德，无知即罪恶”
　　9．苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
　　A．都强调知识在美德形成中的主导性
　　B．都坚持德性在政治活动中的关键性
　　C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性
　　D．都重视道德在个人修养中的重要性