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2016年重庆市璧山中学高二上期期中历史测试试题

人教版高中试卷doc
文件格式
doc
文件大小
480 KB
教材版本
人教版
适用分类
高二上学期试卷
页数 / 张数
见资源简介
更新时间
2017/2/17 20:12:50

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共32题,约7080字。
  2016年璧山中学高二上期期中历史测试试题
  第Ⅰ卷(选择题共60分)
  一、单项选择题:(每小题2分,共30小题,计60分,只有一个答案是正确的)。
  1、中国古代长期将“礼”和“仪”两个概念结合在一起,可以说无“礼”便无“仪”,无“仪”不成“礼”。统治者高度重视关于“礼仪”方面的教化,其主要动机在于()
  A.巩固统治者自身的地位B.提升民众道德操守
  C.促进社会和谐发展D.构建平等社会
  2、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“专制君主的参谋集团”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“全面归服自然的隐士派”,   “劳苦大众的行动帮会”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()
  A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道
  C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
  3、古代某政治家曾说“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏罚必行,罚必当”。据此,该政治家最可能是()
  A.孔子B.韩非子C.老子D.墨子
  4、《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同,战国时期,“孟子言性善,言必称尧舜”,荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(  )
  A.尧舜提出了早期的儒家学说B.儒学理论被当时统治者普遍接受
  C.儒家借助古人宣扬伦理思想D.儒家学者以复古为政治目标
  5、《史记》:“老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礅少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。”材料表明错误的是(  )
  A.法家思想与道家思想颇有渊源B.西汉初期统治者可能推崇黄老学说
  C.韩非子是诸子思想的集大成者D.道家思想对后世影响深远
  6、《资治通鉴》指出:“汉历中衰,当更受命……今陛下久疾,变异屡数,天所以谴告人也。宜急改元易号,乃得延年益寿,皇子生,灾异息矣。”这体现了(  )
  A.天人感应的学说B.外儒内法的观念
  C.仁政的政治主张D.无为而治的思想
  7、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为他提出了 ()
  A.“三纲五常”                B.“仁政”
  C.“君权神授”“天人感应”    D.“大一统”思想
  8、汉朝推行“以孝治天下”,对不赡养老人者,要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者,即使未遂,均判弃市(暴尸街头),殴伤长辈者同样也处弃市。这表明(  )
  A.儒家思想受到普遍认同B.经济发展促进道德提升

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